张佐

偏宜黍稷良出自《良田无晚岁》，偏宜黍稷良的作者是：张佐。 偏宜黍稷良是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 偏宜黍稷良的释义是："偏宜黍稷良"的意思是特别适合种植黍稷等农作物。这里“偏宜”指非常适合，“黍稷”是古代两种重要的粮食作物，“良”则强调了这种适宜性。 偏宜黍稷良是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 偏宜黍稷良的拼音读音是：piān yí shǔ jì liáng。

不任耕耘早出自《良田无晚岁》，不任耕耘早的作者是：张佐。 不任耕耘早是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 不任耕耘早的释义是：不任耕耘早：指田地里的农作物过早地被收割，未能充分成熟。 不任耕耘早是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 不任耕耘早的拼音读音是：bù rèn gēng yún zǎo。 不任耕耘早是《良田无晚岁》的第3句。 不任耕耘早的上半句是：地力信非常。 不任耕耘早的下半句是

地力信非常出自《良田无晚岁》，地力信非常的作者是：张佐。 地力信非常是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 地力信非常的释义是：地力信非常：土地的肥沃程度确实不同寻常。 地力信非常是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 地力信非常的拼音读音是：dì lì xìn fēi cháng。 地力信非常是《良田无晚岁》的第2句。 地力信非常的上半句是：人功虽未及。 地力信非常的下半句是： 不任耕耘早。

人功虽未及出自《良田无晚岁》，人功虽未及的作者是：张佐。 人功虽未及是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 人功虽未及的释义是：人力虽然未能达到极致。 人功虽未及是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 人功虽未及的拼音读音是：rén gōng suī wèi jí。 人功虽未及是《良田无晚岁》的第1句。 人功虽未及的下半句是：地力信非常。 人功虽未及的全句是：人功虽未及，地力信非常。 人功虽未及

昭昭寤寐间出自《上元日梦王母献白玉环》，昭昭寤寐间的作者是：张佐。 昭昭寤寐间是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 昭昭寤寐间的释义是：昭昭寤寐间：清醒与沉睡之间的状态。 昭昭寤寐间是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 昭昭寤寐间的拼音读音是：zhāo zhāo wù mèi jiān。 昭昭寤寐间是《上元日梦王母献白玉环》的第12句。 昭昭寤寐间的上半句是： 仙圣非相远。 昭昭寤寐间的全句是

仙圣非相远出自《上元日梦王母献白玉环》，仙圣非相远的作者是：张佐。 仙圣非相远是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 仙圣非相远的释义是：仙圣非相远：神仙和圣人并不遥远，意味着他们并非遥不可及，可以接近或实现。 仙圣非相远是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 仙圣非相远的拼音读音是：xiān shèng fēi xiāng yuǎn。 仙圣非相远是《上元日梦王母献白玉环》的第11句。

凤历晓人寰出自《上元日梦王母献白玉环》，凤历晓人寰的作者是：张佐。 凤历晓人寰是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 凤历晓人寰的释义是：凤历晓人寰：传说中的凤凰历数人间，意指天命昭示人世。 凤历晓人寰是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 凤历晓人寰的拼音读音是：fèng lì xiǎo rén huán。 凤历晓人寰是《上元日梦王母献白玉环》的第10句。 凤历晓人寰的上半句是： 霓裳归物外。

霓裳归物外出自《上元日梦王母献白玉环》，霓裳归物外的作者是：张佐。 霓裳归物外是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 霓裳归物外的释义是：霓裳归物外：指华丽的服饰回归于自然之外，比喻超凡脱俗，超越尘世。 霓裳归物外是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 霓裳归物外的拼音读音是：ní shang guī wù wài。 霓裳归物外是《上元日梦王母献白玉环》的第9句。 霓裳归物外的上半句是：如看月彩弯。

如看月彩弯出自《上元日梦王母献白玉环》，如看月彩弯的作者是：张佐。 如看月彩弯是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 如看月彩弯的释义是：“如看月彩弯”释义：如同观赏到弯弯的月亮之光彩。 如看月彩弯是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 如看月彩弯的拼音读音是：rú kàn yuè cǎi wān。 如看月彩弯是《上元日梦王母献白玉环》的第8句。 如看月彩弯的上半句是： 似见霜姿白。

似见霜姿白出自《上元日梦王母献白玉环》，似见霜姿白的作者是：张佐。 似见霜姿白是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 似见霜姿白的释义是：似见霜姿白：形容女子美丽，如同雪中的姿态洁白无瑕。 似见霜姿白是唐代诗人张佐的作品，风格是：诗。 似见霜姿白的拼音读音是：shì jiàn shuāng zī bái。 似见霜姿白是《上元日梦王母献白玉环》的第7句。 似见霜姿白的上半句是：悟道契玄关。