源乾曜

保大殚襟俯出自《奉和圣制送张尚书巡边》，保大殚襟俯的作者是：源乾曜。 保大殚襟俯是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 保大殚襟俯的释义是：保大殚襟俯：竭尽全力保卫国家，谦卑地俯首称臣。 保大殚襟俯是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 保大殚襟俯的拼音读音是：bǎo dà dān jīn fǔ。 保大殚襟俯是《奉和圣制送张尚书巡边》的第18句。 保大殚襟俯的上半句是： 安人在勤恤。

安人在勤恤出自《奉和圣制送张尚书巡边》，安人在勤恤的作者是：源乾曜。 安人在勤恤是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 安人在勤恤的释义是：安人在勤恤：安抚人心，勤勉体恤百姓。 安人在勤恤是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 安人在勤恤的拼音读音是：ān rén zài qín xù。 安人在勤恤是《奉和圣制送张尚书巡边》的第17句。 安人在勤恤的上半句是：忘家以身许。 安人在勤恤的下半句是

忘家以身许出自《奉和圣制送张尚书巡边》，忘家以身许的作者是：源乾曜。 忘家以身许是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 忘家以身许的释义是：忘家以身许：忘记家庭，把身心奉献给国家。 忘家以身许是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 忘家以身许的拼音读音是：wàng jiā yǐ shēn xǔ。 忘家以身许是《奉和圣制送张尚书巡边》的第16句。 忘家以身许的上半句是： 奉国知命轻。

奉国知命轻出自《奉和圣制送张尚书巡边》，奉国知命轻的作者是：源乾曜。 奉国知命轻是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 奉国知命轻的释义是：奉国知命轻：忠诚于国家，明白自己的命运，把个人得失看得轻。 奉国知命轻是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 奉国知命轻的拼音读音是：fèng guó zhī mìng qīng。 奉国知命轻是《奉和圣制送张尚书巡边》的第15句。 奉国知命轻的上半句是

功德标文武出自《奉和圣制送张尚书巡边》，功德标文武的作者是：源乾曜。 功德标文武是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 功德标文武的释义是：功德标文武：表示通过文治武功来树立功德，即通过文化和军事手段来彰显和建立功业。 功德标文武是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 功德标文武的拼音读音是：gōng dé biāo wén wǔ。 功德标文武是《奉和圣制送张尚书巡边》的第14句。

声华振台阁出自《奉和圣制送张尚书巡边》，声华振台阁的作者是：源乾曜。 声华振台阁是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 声华振台阁的释义是：声华振台阁：声望和文采在朝廷上层社会中广泛传扬。 声华振台阁是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 声华振台阁的拼音读音是：shēng huá zhèn tái gé。 声华振台阁是《奉和圣制送张尚书巡边》的第13句。 声华振台阁的上半句是：桓桓擅斯举。

桓桓擅斯举出自《奉和圣制送张尚书巡边》，桓桓擅斯举的作者是：源乾曜。 桓桓擅斯举是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 桓桓擅斯举的释义是：勇武地承担这一重任。 桓桓擅斯举是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 桓桓擅斯举的拼音读音是：huán huán shàn sī jǔ。 桓桓擅斯举是《奉和圣制送张尚书巡边》的第12句。 桓桓擅斯举的上半句是： 彼美何壮哉。 桓桓擅斯举的下半句是： 声华振台阁

彼美何壮哉出自《奉和圣制送张尚书巡边》，彼美何壮哉的作者是：源乾曜。 彼美何壮哉是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 彼美何壮哉的释义是：彼美何壮哉：赞美边疆之美，景色壮观。 彼美何壮哉是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 彼美何壮哉的拼音读音是：bǐ měi hé zhuàng zāi。 彼美何壮哉是《奉和圣制送张尚书巡边》的第11句。 彼美何壮哉的上半句是：制胜唯樽俎。 彼美何壮哉的下半句是

制胜唯樽俎出自《奉和圣制送张尚书巡边》，制胜唯樽俎的作者是：源乾曜。 制胜唯樽俎是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 制胜唯樽俎的释义是：决定胜负只在于酒宴上的谈判。 制胜唯樽俎是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 制胜唯樽俎的拼音读音是：zhì shèng wéi zūn zǔ。 制胜唯樽俎是《奉和圣制送张尚书巡边》的第10句。 制胜唯樽俎的上半句是： 有征视矛戟。 制胜唯樽俎的下半句是：

有征视矛戟出自《奉和圣制送张尚书巡边》，有征视矛戟的作者是：源乾曜。 有征视矛戟是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 有征视矛戟的释义是：有征视矛戟：指有征战在即，矛戟是指兵器，此处比喻边疆战事紧张。 有征视矛戟是唐代诗人源乾曜的作品，风格是：诗。 有征视矛戟的拼音读音是：yǒu zhēng shì máo jǐ。 有征视矛戟是《奉和圣制送张尚书巡边》的第9句。 有征视矛戟的上半句是：宸章备恩诩