萧统

妙法信平均出自《东斋听讲诗》，妙法信平均的作者是：萧统。 妙法信平均是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 妙法信平均的释义是：妙法信平均：指修行者对佛法的理解和修持达到圆满、均衡的境界。妙法，指佛法的智慧与慈悲；信，是对佛法的信任和信仰；平均，表示修行的各个方面都达到平衡，不偏不倚。 妙法信平均是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 妙法信平均的拼音读音是：miào fǎ xìn píng

示教虽三彻出自《东斋听讲诗》，示教虽三彻的作者是：萧统。 示教虽三彻是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 示教虽三彻的释义是：示教虽三彻：指教诲虽然多次深入，但仍然透彻明了。 示教虽三彻是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 示教虽三彻的拼音读音是：shì jiào suī sān chè。 示教虽三彻是《东斋听讲诗》的第5句。 示教虽三彻的上半句是：承禀实能仁。 示教虽三彻的下半句是

承禀实能仁出自《东斋听讲诗》，承禀实能仁的作者是：萧统。 承禀实能仁是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 承禀实能仁的释义是：承禀实能仁：继承并体现真正的仁爱之心。 承禀实能仁是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 承禀实能仁的拼音读音是：chéng bǐng shí néng rén。 承禀实能仁是《东斋听讲诗》的第4句。 承禀实能仁的上半句是： 至理乃悟寂。 承禀实能仁的下半句是：

至理乃悟寂出自《东斋听讲诗》，至理乃悟寂的作者是：萧统。 至理乃悟寂是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 至理乃悟寂的释义是：至理乃悟寂：达到了至高无上的真理，便领悟到了宁静寂寥的境界。 至理乃悟寂是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 至理乃悟寂的拼音读音是：zhì lǐ nǎi wù jì。 至理乃悟寂是《东斋听讲诗》的第3句。 至理乃悟寂的上半句是：今睹释花珍。 至理乃悟寂的下半句是

今睹释花珍出自《东斋听讲诗》，今睹释花珍的作者是：萧统。 今睹释花珍是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 今睹释花珍的释义是：今睹释花珍：现在看到这珍贵的佛教花饰。 今睹释花珍是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 今睹释花珍的拼音读音是：jīn dǔ shì huā zhēn。 今睹释花珍是《东斋听讲诗》的第2句。 今睹释花珍的上半句是：昔闻孔道贵。 今睹释花珍的下半句是： 至理乃悟寂。

昔闻孔道贵出自《东斋听讲诗》，昔闻孔道贵的作者是：萧统。 昔闻孔道贵是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 昔闻孔道贵的释义是：昔日听闻儒家之道最为尊贵。 昔闻孔道贵是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 昔闻孔道贵的拼音读音是：xī wén kǒng dào guì。 昔闻孔道贵是《东斋听讲诗》的第1句。 昔闻孔道贵的下半句是：今睹释花珍。 昔闻孔道贵的全句是：昔闻孔道贵，今睹释花珍。

终寡闻知十出自《玄圃讲诗》，终寡闻知十的作者是：萧统。 终寡闻知十是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 终寡闻知十的释义是：终寡闻知十：最终只有十个知音。 终寡闻知十是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 终寡闻知十的拼音读音是：zhōng guǎ wén zhī shí。 终寡闻知十是《玄圃讲诗》的第20句。 终寡闻知十的上半句是： 虽娱惠有三。 终寡闻知十的全句是：虽娱惠有三，终寡闻知十。

虽娱惠有三出自《玄圃讲诗》，虽娱惠有三的作者是：萧统。 虽娱惠有三是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 虽娱惠有三的释义是：虽娱惠有三：即使有三种娱乐享受。 虽娱惠有三是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 虽娱惠有三的拼音读音是：suī yú huì yǒu sān。 虽娱惠有三是《玄圃讲诗》的第19句。 虽娱惠有三的上半句是：宁止消悁邑。 虽娱惠有三的下半句是：终寡闻知十。

宁止消悁邑出自《玄圃讲诗》，宁止消悁邑的作者是：萧统。 宁止消悁邑是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 宁止消悁邑的释义是：宁止消悁邑：只愿停止忧伤。 宁止消悁邑是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 宁止消悁邑的拼音读音是：níng zhǐ xiāo yuān yì。 宁止消悁邑是《玄圃讲诗》的第18句。 宁止消悁邑的上半句是： 兹乐逾笙磬。 宁止消悁邑的下半句是： 虽娱惠有三。

兹乐逾笙磬出自《玄圃讲诗》，兹乐逾笙磬的作者是：萧统。 兹乐逾笙磬是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 兹乐逾笙磬的释义是：兹乐逾笙磬：此乐比笙磬更为悦耳动听。其中，“兹”表示这、这个，“乐”指音乐，“逾”意为超过，“笙磬”是古代的两种乐器，笙为管乐器，磬为石制打击乐器，此处比喻音乐的美妙。整句表达了这首诗的音乐美妙程度超过了古代的笙磬之乐。 兹乐逾笙磬是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。