萧统

嚣虚成易屏出自《钟山解讲诗》，嚣虚成易屏的作者是：萧统。 嚣虚成易屏是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 嚣虚成易屏的释义是：嚣虚成易屏：嚣嚣虚静之地可变为屏风遮挡。这里形容一种环境，通过喧嚣虚静的变化，可以起到遮挡的作用。 嚣虚成易屏是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 嚣虚成易屏的拼音读音是：xiāo xū chéng yì píng。 嚣虚成易屏是《钟山解讲诗》的第18句。

方知蕙带人出自《钟山解讲诗》，方知蕙带人的作者是：萧统。 方知蕙带人是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 方知蕙带人的释义是：方知蕙带人的释义：方，才；知，知晓；蕙带人，指佩戴着香草的人。整句意为：才知道原来佩戴香草的人。常用来形容人突然醒悟或认识到了某人的美好品质。 方知蕙带人是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 方知蕙带人的拼音读音是：fāng zhī huì dài rén。

玄言亦兼逞出自《钟山解讲诗》，玄言亦兼逞的作者是：萧统。 玄言亦兼逞是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 玄言亦兼逞的释义是：玄言亦兼逞：运用玄妙的理论和言辞来表达自己的观点和思想。 玄言亦兼逞是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 玄言亦兼逞的拼音读音是：xuán yán yì jiān chěng。 玄言亦兼逞是《钟山解讲诗》的第16句。 玄言亦兼逞的上半句是： 精理既已详。

精理既已详出自《钟山解讲诗》，精理既已详的作者是：萧统。 精理既已详是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 精理既已详的释义是：精理既已详：指精妙的道理已经详细阐明。 精理既已详是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 精理既已详的拼音读音是：jīng lǐ jì yǐ xiáng。 精理既已详是《钟山解讲诗》的第15句。 精理既已详的上半句是：重兹游胜境。 精理既已详的下半句是：玄言亦兼逞。

重兹游胜境出自《钟山解讲诗》，重兹游胜境的作者是：萧统。 重兹游胜境是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 重兹游胜境的释义是：重兹游胜境：再次游览这美好的胜地。 重兹游胜境是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 重兹游胜境的拼音读音是：zhòng zī yóu shèng jìng。 重兹游胜境是《钟山解讲诗》的第14句。 重兹游胜境的上半句是： 即事已如斯。 重兹游胜境的下半句是：

即事已如斯出自《钟山解讲诗》，即事已如斯的作者是：萧统。 即事已如斯是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 即事已如斯的释义是：即事已如斯：指事情已经到了这样的地步或状态。 即事已如斯是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 即事已如斯的拼音读音是：jí shì yǐ rú sī。 即事已如斯是《钟山解讲诗》的第13句。 即事已如斯的上半句是：迤逦观万顷。 即事已如斯的下半句是：重兹游胜境。

迤逦观万顷出自《钟山解讲诗》，迤逦观万顷的作者是：萧统。 迤逦观万顷是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 迤逦观万顷的释义是：迤逦：曲折连绵的样子；观万顷：观赏广阔的景色。释义：曲折连绵地观赏广阔的景色。 迤逦观万顷是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 迤逦观万顷的拼音读音是：yí lǐ guān wàn qǐng。 迤逦观万顷是《钟山解讲诗》的第12句。 迤逦观万顷的上半句是： 迢递睹千室

迢递睹千室出自《钟山解讲诗》，迢递睹千室的作者是：萧统。 迢递睹千室是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 迢递睹千室的释义是：迢递：遥远的样子；睹：看见；千室：许多房屋。释义：远远地看见了许多房屋。 迢递睹千室是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 迢递睹千室的拼音读音是：tiáo dì dǔ qiān shì。 迢递睹千室是《钟山解讲诗》的第11句。 迢递睹千室的上半句是：登高至节景。

登高至节景出自《钟山解讲诗》，登高至节景的作者是：萧统。 登高至节景是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 登高至节景的释义是：登高至节景：在特定的节日里登高观赏景色。 登高至节景是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 登高至节景的拼音读音是：dēng gāo zhì jié jǐng。 登高至节景是《钟山解讲诗》的第10句。 登高至节景的上半句是： 伊予爱丘壑。 登高至节景的下半句是：

伊予爱丘壑出自《钟山解讲诗》，伊予爱丘壑的作者是：萧统。 伊予爱丘壑是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 伊予爱丘壑的释义是：“伊予爱丘壑”这句话的释义是：我（作者）热爱山丘和山谷。这里的“伊予”指的是作者自己，“爱”表示喜爱，“丘壑”则是指山丘和山谷。整句话表达了作者对自然山水的热爱之情。 伊予爱丘壑是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 伊予爱丘壑的拼音读音是：yī yǔ ài qiū