萧统

观乎人文出自《《文选》序》，观乎人文的作者是：萧统。 观乎人文是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 观乎人文的释义是：观察和研究人文。 观乎人文是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 观乎人文的拼音读音是：guān hū rén wén。 观乎人文是《《文选》序》的第16句。 观乎人文的上半句是：以察时变。 观乎人文的下半句是：以化成天下。 观乎人文的全句是：式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时

以察时变出自《《文选》序》，以察时变的作者是：萧统。 以察时变是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 以察时变的释义是：审时度势，洞察时代变化。 以察时变是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 以察时变的拼音读音是：yǐ chá shí biàn。 以察时变是《《文选》序》的第15句。 以察时变的上半句是：观乎天文。 以察时变的下半句是：观乎人文。 以察时变的全句是：式观元始，眇觌玄风

观乎天文出自《《文选》序》，观乎天文的作者是：萧统。 观乎天文是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 观乎天文的释义是：观察研究天文现象。 观乎天文是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 观乎天文的拼音读音是：guān hū tiān wén。 观乎天文是《《文选》序》的第14句。 观乎天文的上半句是：曰。 观乎天文的下半句是：以察时变。 观乎天文的全句是：式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时

曰出自《《文选》序》，曰的作者是：萧统。 曰是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，表达 曰是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《《文选》序》的第13句。 曰的上半句是：易。 曰的下半句是：观乎天文。 曰的全句是：式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉

易出自《《文选》序》，易的作者是：萧统。 易是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 易的释义是：简易 易是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《《文选》序》的第12句。 易的上半句是：由是文籍生焉。 易的下半句是：曰。 易的全句是：式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉

由是文籍生焉出自《《文选》序》，由是文籍生焉的作者是：萧统。 由是文籍生焉是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 由是文籍生焉的释义是：由是文籍生焉：因此，书籍文献得以产生。 由是文籍生焉是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 由是文籍生焉的拼音读音是：yóu shì wén jí shēng yān。 由是文籍生焉是《《文选》序》的第11句。 由是文籍生焉的上半句是：以代结绳之政。

以代结绳之政出自《《文选》序》，以代结绳之政的作者是：萧统。 以代结绳之政是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 以代结绳之政的释义是：以代结绳之政：指用文字来代替结绳记事的方法，即用文字记录政治、经济、社会等信息。 以代结绳之政是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 以代结绳之政的拼音读音是：yǐ dài jié shéng zhī zhèng。 以代结绳之政是《《文选》序》的第10句。

造书契出自《《文选》序》，造书契的作者是：萧统。 造书契是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 造书契的释义是：造书契：指创造文字、订立契约。 造书契是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 造书契的拼音读音是：zào shū qì。 造书契是《《文选》序》的第9句。 造书契的上半句是：始画八卦。 造书契的下半句是：以代结绳之政。 造书契的全句是：式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世

始画八卦出自《《文选》序》，始画八卦的作者是：萧统。 始画八卦是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 始画八卦的释义是：始画八卦：开始创作八卦符号。八卦是《易经》的基础，由三个连续的阳爻（—）或阴爻（--）组成，分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象和基本原理。 始画八卦是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 始画八卦的拼音读音是：shǐ huà bā guà。

逮乎伏羲氏之王天下也出自《《文选》序》，逮乎伏羲氏之王天下也的作者是：萧统。 逮乎伏羲氏之王天下也是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 逮乎伏羲氏之王天下也的释义是：逮乎伏羲氏之王天下也：指从伏羲氏开始，成为天下的统治者。伏羲氏是传说中中华民族的始祖，这里用来象征文明的起源和国家的建立。 逮乎伏羲氏之王天下也是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：文。 逮乎伏羲氏之王天下也的拼音读音是：dǎi hū