刘处玄

道心不与世心同出自《江城子》，道心不与世心同的作者是：刘处玄。 道心不与世心同是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 道心不与世心同的释义是：道心不与世心同：指诗人的内心追求与世俗的心态不同，即诗人追求的是超脱世俗的高洁道义，而非世俗的欲望和追求。 道心不与世心同是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 道心不与世心同的拼音读音是：dào xīn bù yǔ shì xīn tóng。

出了阴阳现亘初出自《玉堂春》，出了阴阳现亘初的作者是：刘处玄。 出了阴阳现亘初是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 出了阴阳现亘初的释义是：出了阴阳现亘初，意为阴阳初现，宇宙开始形成。 出了阴阳现亘初是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 出了阴阳现亘初的拼音读音是：chū le yīn yáng xiàn gèn chū。 出了阴阳现亘初是《玉堂春》的第14句。 出了阴阳现亘初的上半句是

自然乐有馀出自《玉堂春》，自然乐有馀的作者是：刘处玄。 自然乐有馀是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 自然乐有馀的释义是：自然乐有余：指自然而然地感到快乐和满足，内心充满喜悦和富足。 自然乐有馀是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 自然乐有馀的拼音读音是：zì rán lè yǒu yú。 自然乐有馀是《玉堂春》的第13句。 自然乐有馀的上半句是： 四相心无。 自然乐有馀的下半句是

四相心无出自《玉堂春》，四相心无的作者是：刘处玄。 四相心无是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 四相心无的释义是：四相心无：形容心无挂碍，无所牵绊。 四相心无是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 四相心无的拼音读音是：sì xiāng xīn wú。 四相心无是《玉堂春》的第12句。 四相心无的上半句是：敬谦贤许。 四相心无的下半句是：自然乐有馀。 四相心无的全句是：四相心无，自然乐有馀

敬谦贤许出自《玉堂春》，敬谦贤许的作者是：刘处玄。 敬谦贤许是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 敬谦贤许的释义是：敬谦贤许：尊敬谦和，贤良可许。 敬谦贤许是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 敬谦贤许的拼音读音是：jìng qiān xián xǔ。 敬谦贤许是《玉堂春》的第11句。 敬谦贤许的上半句是：外应五常。 敬谦贤许的下半句是： 四相心无。 敬谦贤许的全句是：达理忘言清静居。道释儒宽

外应五常出自《玉堂春》，外应五常的作者是：刘处玄。 外应五常是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 外应五常的释义是：外应五常：指外在的行为或现象与内在的道德原则相呼应、相符合。五常即仁、义、礼、智、信五种道德规范。 外应五常是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 外应五常的拼音读音是：wài yīng wǔ cháng。 外应五常是《玉堂春》的第10句。 外应五常的上半句是：通为三教户。

通为三教户出自《玉堂春》，通为三教户的作者是：刘处玄。 通为三教户是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 通为三教户的释义是：通为三教户：泛指信仰儒、道、佛三教的人家。 通为三教户是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 通为三教户的拼音读音是：tōng wèi sān jiào hù。 通为三教户是《玉堂春》的第9句。 通为三教户的上半句是：道释儒宽。 通为三教户的下半句是：外应五常。

道释儒宽出自《玉堂春》，道释儒宽的作者是：刘处玄。 道释儒宽是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 道释儒宽的释义是：道释儒宽：指道教、佛教、儒教三种思想体系在某种程度上都具有宽容、包容的特性。 道释儒宽是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 道释儒宽的拼音读音是：dào shì rú kuān。 道释儒宽是《玉堂春》的第8句。 道释儒宽的上半句是： 达理忘言清静居。 道释儒宽的下半句是：通为三教户

达理忘言清静居出自《玉堂春》，达理忘言清静居的作者是：刘处玄。 达理忘言清静居是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 达理忘言清静居的释义是：达理忘言：通达事理而不必言说；清静居：清静无为的居住之地。释义为：通达事理，无需多言，选择清静无为的居住地。 达理忘言清静居是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 达理忘言清静居的拼音读音是：dá lǐ wàng yán qīng jìng jū。

斋科救万苦出自《玉堂春》，斋科救万苦的作者是：刘处玄。 斋科救万苦是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 斋科救万苦的释义是：斋科救万苦：指通过科举考试来救济天下百姓的苦难。斋科，即科举考试；救万苦，意为救济天下百姓的苦难。 斋科救万苦是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 斋科救万苦的拼音读音是：zhāi kē jiù wàn kǔ。 斋科救万苦是《玉堂春》的第6句。 斋科救万苦的上半句是