许景先

复存颍阳真出自《徵君宅》，复存颍阳真的作者是：许景先。 复存颍阳真是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 复存颍阳真的释义是：复存颍阳真：意思是重新保存颍阳的纯真。这里的“颍阳真”指的是颍阳（地名，可能指古代某个地方或人）的纯真品质或美好传统。 复存颍阳真是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 复存颍阳真的拼音读音是：fù cún yǐng yáng zhēn。 复存颍阳真是《徵君宅》的第6句。

道丧历千载出自《徵君宅》，道丧历千载的作者是：许景先。 道丧历千载是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 道丧历千载的释义是：道丧历千载：指古代圣贤所倡导的道德伦理在历经千年之后逐渐衰落。 道丧历千载是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 道丧历千载的拼音读音是：dào sàng lì qiān zài。 道丧历千载是《徵君宅》的第5句。 道丧历千载的上半句是：乘化游无垠。 道丧历千载的下半句是

乘化游无垠出自《徵君宅》，乘化游无垠的作者是：许景先。 乘化游无垠是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 乘化游无垠的释义是：乘化游无垠：顺应自然的变化，自由自在地漫游在无边无际的天地之间。 乘化游无垠是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 乘化游无垠的拼音读音是：chéng huà yóu wú yín。 乘化游无垠是《徵君宅》的第4句。 乘化游无垠的上半句是： 了心悟有物。 乘化游无垠的下半句是

了心悟有物出自《徵君宅》，了心悟有物的作者是：许景先。 了心悟有物是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 了心悟有物的释义是：了心悟有物：指内心领悟到了某种事物或道理。 了心悟有物是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 了心悟有物的拼音读音是：le xīn wù yǒu wù。 了心悟有物是《徵君宅》的第3句。 了心悟有物的上半句是：抗迹遗俗尘。 了心悟有物的下半句是：乘化游无垠。

抗迹遗俗尘出自《徵君宅》，抗迹遗俗尘的作者是：许景先。 抗迹遗俗尘是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 抗迹遗俗尘的释义是：抗迹遗俗尘：指作者对抗世俗的尘嚣，追求超脱尘世的境界。 抗迹遗俗尘是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 抗迹遗俗尘的拼音读音是：kàng jì yí sú chén。 抗迹遗俗尘是《徵君宅》的第2句。 抗迹遗俗尘的上半句是：徵君昔嘉遁。 抗迹遗俗尘的下半句是： 了心悟有物。

徵君昔嘉遁出自《徵君宅》，徵君昔嘉遁的作者是：许景先。 徵君昔嘉遁是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 徵君昔嘉遁的释义是：徵君昔嘉遁：指古代的徵君曾经选择隐居。徵君，古代对隐居的贤者的一种尊称；嘉遁，美好的隐居。 徵君昔嘉遁是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 徵君昔嘉遁的拼音读音是：zhēng jūn xī jiā dùn。 徵君昔嘉遁是《徵君宅》的第1句。 徵君昔嘉遁的下半句是：抗迹遗俗尘

同听凯歌声出自《奉和圣制送张尚书巡边》，同听凯歌声的作者是：许景先。 同听凯歌声是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 同听凯歌声的释义是：共同聆听胜利的歌声。 同听凯歌声是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 同听凯歌声的拼音读音是：tóng tīng kǎi gē shēng。 同听凯歌声是《奉和圣制送张尚书巡边》的第20句。 同听凯歌声的上半句是： 伫看铭石罢。 同听凯歌声的全句是：伫看铭石罢

伫看铭石罢出自《奉和圣制送张尚书巡边》，伫看铭石罢的作者是：许景先。 伫看铭石罢是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 伫看铭石罢的释义是：伫看铭石罢：久久地站在那里观看刻有铭文的石碑，直到看完了为止。 伫看铭石罢是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 伫看铭石罢的拼音读音是：zhù kàn míng shí bà。 伫看铭石罢是《奉和圣制送张尚书巡边》的第19句。 伫看铭石罢的上半句是：安人更克贞

安人更克贞出自《奉和圣制送张尚书巡边》，安人更克贞的作者是：许景先。 安人更克贞是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 安人更克贞的释义是：安抚人民更能恪守忠诚。 安人更克贞是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 安人更克贞的拼音读音是：ān rén gèng kè zhēn。 安人更克贞是《奉和圣制送张尚书巡边》的第18句。 安人更克贞的上半句是： 训旅方称德。 安人更克贞的下半句是： 伫看铭石罢

训旅方称德出自《奉和圣制送张尚书巡边》，训旅方称德的作者是：许景先。 训旅方称德是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 训旅方称德的释义是：教导军队正合乎德行。 训旅方称德是唐代诗人许景先的作品，风格是：诗。 训旅方称德的拼音读音是：xùn lǚ fāng chēng dé。 训旅方称德是《奉和圣制送张尚书巡边》的第17句。 训旅方称德的上半句是：边吹引金钲。 训旅方称德的下半句是：安人更克贞。