徐钧

比似群侯故不同出自《魏文侯》，比似群侯故不同的作者是：徐钧。 比似群侯故不同是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 比似群侯故不同的释义是：比喻魏文侯与其他诸侯不同。 比似群侯故不同是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 比似群侯故不同的拼音读音是：bǐ shì qún hóu gù bù tóng。 比似群侯故不同是《魏文侯》的第4句。 比似群侯故不同的上半句是： 政缘馀泽沾洙泗。

政缘馀泽沾洙泗出自《魏文侯》，政缘馀泽沾洙泗的作者是：徐钧。 政缘馀泽沾洙泗是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 政缘馀泽沾洙泗的释义是：政缘余泽沾洙泗：指魏文侯的政绩如同他的恩泽一样，惠及了洙泗河流域的百姓。其中，“政缘”意为政绩，“余泽”指遗留的恩泽，“沾”表示润泽，“洙泗”是指洙水和泗水，这里代指魏文侯治理的地区。整句意思是说魏文侯的政绩像水一样滋养了当地的人民。

陶成国治蔼文风出自《魏文侯》，陶成国治蔼文风的作者是：徐钧。 陶成国治蔼文风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 陶成国治蔼文风的释义是：陶冶成就国家治理，温和文雅的风气。 陶成国治蔼文风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 陶成国治蔼文风的拼音读音是：táo chéng guó zhì ǎi wén fēng。 陶成国治蔼文风是《魏文侯》的第2句。 陶成国治蔼文风的上半句是：闻道西河久服从。

闻道西河久服从出自《魏文侯》，闻道西河久服从的作者是：徐钧。 闻道西河久服从是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 闻道西河久服从的释义是：闻道西河久服从：听说西河地区长期顺从归附。 闻道西河久服从是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 闻道西河久服从的拼音读音是：wén dào xī hé jiǔ fú cóng。 闻道西河久服从是《魏文侯》的第1句。 闻道西河久服从的下半句是：陶成国治蔼文风。

未必舆图尽入秦出自《三晋》，未必舆图尽入秦的作者是：徐钧。 未必舆图尽入秦是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 未必舆图尽入秦的释义是：未必舆图尽入秦：未必所有的疆域地图都被秦国占据。意指并非所有的地方都被秦国所征服或控制。 未必舆图尽入秦是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 未必舆图尽入秦的拼音读音是：wèi bì yú tú jǐn rù qín。 未必舆图尽入秦是《三晋》的第4句。

若非剖一为三后出自《三晋》，若非剖一为三后的作者是：徐钧。 若非剖一为三后是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 若非剖一为三后的释义是：若非剖一为三后，意为如果不是因为将其一分为三之后。这里的“剖一为三”比喻将原本统一的事物分割成三个部分或三个方面。 若非剖一为三后是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 若非剖一为三后的拼音读音是：ruò fēi pōu yī wèi sān hòu。

尊攘事业古无伦出自《三晋》，尊攘事业古无伦的作者是：徐钧。 尊攘事业古无伦是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 尊攘事业古无伦的释义是：“尊攘事业古无伦”这句话的意思是，尊重和攘卫（捍卫）的事业自古以来都是非常伟大和卓越的。这里的“尊”指的是尊重，敬重；“攘”指的是攘卫，即捍卫；“事业”指的是事业或事业成就；“古无伦”表示在古代是无人能比的。这句话赞美了某种事业或成就具有极高的历史价值和社会意义。

二百年馀主夏盟出自《三晋》，二百年馀主夏盟的作者是：徐钧。 二百年馀主夏盟是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 二百年馀主夏盟的释义是：“二百年餘主夏盟”指的是在过去的两百年间，晋国（三晋之一）一直是中原地区的主要霸主，多次参与或主持中原的盟会，维系或影响中原的盟约关系。这里的“主夏盟”意味着晋国在夏盟（指中原各国间的盟约）中扮演着主导或领导的角色。 二百年馀主夏盟是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗

却因致霸遽称王出自《显王》，却因致霸遽称王的作者是：徐钧。 却因致霸遽称王是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 却因致霸遽称王的释义是：却因致霸遽称王：指因为迅速实现霸权而突然称王。 却因致霸遽称王是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 却因致霸遽称王的拼音读音是：què yīn zhì bà jù chēng wáng。 却因致霸遽称王是《显王》的第4句。 却因致霸遽称王的上半句是： 遣胙已非仍入贺

遣胙已非仍入贺出自《显王》，遣胙已非仍入贺的作者是：徐钧。 遣胙已非仍入贺是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 遣胙已非仍入贺的释义是：“遣胙已非仍入贺”的意思是：赠送祭肉已经不再是表示归顺，却还前往朝贺。这里的“遣胙”指的是古代天子赐予诸侯的祭肉，作为归顺的象征。而“仍入贺”则是指即使已经失去了“遣胙”的意义，仍然前往朝贺。这里反映了诗人对某种虚伪行为的讽刺。 遣胙已非仍入贺是宋代诗人徐钧的作品