徐钧

老子申韩岂二端出自《庾亮》，老子申韩岂二端的作者是：徐钧。 老子申韩岂二端是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 老子申韩岂二端的释义是：老子申韩岂二端：这里指的是老子和申韩，即道家代表人物老子以及法家代表人物申不害和韩非子。'岂二端'表示这两者并非截然对立的两种思想或学派。这句话意味着老子的道家思想和申韩的法家思想并非完全相互矛盾，而是可以相互补充的。 老子申韩岂二端是宋代诗人徐钧的作品，风格是

戒君刻薄议申韩出自《庾亮》，戒君刻薄议申韩的作者是：徐钧。 戒君刻薄议申韩是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 戒君刻薄议申韩的释义是：批评君主过于刻薄，议论申不害、韩非子的法术。 戒君刻薄议申韩是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 戒君刻薄议申韩的拼音读音是：jiè jūn kè báo yì shēn hán。 戒君刻薄议申韩是《庾亮》的第1句。 戒君刻薄议申韩的下半句是：老子申韩岂二端。

犹撰青囊启后蒙出自《郭璞》，犹撰青囊启后蒙的作者是：徐钧。 犹撰青囊启后蒙是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 犹撰青囊启后蒙的释义是：“犹撰青囊启后蒙”意思是：仍然撰写《青囊经》来启迪后世蒙昧的人。青囊经是郭璞所著的堪舆经典。犹：还，仍然；撰：撰写；青囊：指郭璞所著的《青囊经》；启：启迪；后蒙：后世蒙昧的人。 犹撰青囊启后蒙是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 犹撰青囊启后蒙的拼音读音是：yóu

人生祸福既前定出自《郭璞》，人生祸福既前定的作者是：徐钧。 人生祸福既前定是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 人生祸福既前定的释义是：人生祸福早已注定。 人生祸福既前定是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 人生祸福既前定的拼音读音是：rén shēng huò fú jì qián dìng。 人生祸福既前定是《郭璞》的第3句。 人生祸福既前定的上半句是：推占小术验奇功。 人生祸福既前定的下半句是

推占小术验奇功出自《郭璞》，推占小术验奇功的作者是：徐钧。 推占小术验奇功是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 推占小术验奇功的释义是：推占小术验奇功：运用占卜的小技巧，验证其非凡的功效。 推占小术验奇功是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 推占小术验奇功的拼音读音是：tuī zhàn xiǎo shù yàn qí gōng。 推占小术验奇功是《郭璞》的第2句。 推占小术验奇功的上半句是

博学多闻世所宗出自《郭璞》，博学多闻世所宗的作者是：徐钧。 博学多闻世所宗是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 博学多闻世所宗的释义是：博学多闻世所宗：学识渊博，见闻广博，被世人所推崇。 博学多闻世所宗是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 博学多闻世所宗的拼音读音是：bó xué duō wén shì suǒ zōng。 博学多闻世所宗是《郭璞》的第1句。 博学多闻世所宗的下半句是：推占小术验奇功

搜扬隐逸更谁论出自《陈頵》，搜扬隐逸更谁论的作者是：徐钧。 搜扬隐逸更谁论是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 搜扬隐逸更谁论的释义是：搜扬隐逸更谁论：搜寻和表彰隐居避世的人，又有谁能议论呢？这里的“搜扬”指的是搜寻和表彰，“隐逸”指的是隐居避世的人，“更谁论”则表示有谁能评论或议论。整句表达了诗人对隐逸之士的推崇，以及对他们生活方式的一种赞叹和尊重。 搜扬隐逸更谁论是宋代诗人徐钧的作品，风格是

奏议救时翻见黜出自《陈頵》，奏议救时翻见黜的作者是：徐钧。 奏议救时翻见黜是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 奏议救时翻见黜的释义是：奏议救时翻见黜：上奏建议挽救时局却反遭贬谪。 奏议救时翻见黜是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 奏议救时翻见黜的拼音读音是：zòu yì jiù shí fān jiàn chù。 奏议救时翻见黜是《陈頵》的第3句。 奏议救时翻见黜的上半句是：习尚清谈出望门。

习尚清谈出望门出自《陈頵》，习尚清谈出望门的作者是：徐钧。 习尚清谈出望门是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 习尚清谈出望门的释义是：习尚清谈出望门：指诗人习惯于谈论清雅之话题，从家门走出即开始这种雅谈。 习尚清谈出望门是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 习尚清谈出望门的拼音读音是：xí shàng qīng tán chū wàng mén。 习尚清谈出望门是《陈頵》的第2句。

中华倾弊无他故出自《陈頵》，中华倾弊无他故的作者是：徐钧。 中华倾弊无他故是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 中华倾弊无他故的释义是：中华倾弊无他故，意为中华倾覆衰败并没有其他原因。 中华倾弊无他故是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 中华倾弊无他故的拼音读音是：zhōng huá qīng bì wú tā gù。 中华倾弊无他故是《陈頵》的第1句。 中华倾弊无他故的下半句是：习尚清谈出望门。