徐钧

料应祸不到商山出自《坑儒四百六十馀人》，料应祸不到商山的作者是：徐钧。 料应祸不到商山是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 料应祸不到商山的释义是：料应祸不到商山：料想这场祸难不会降临到商山。这里“料应”表示推测、估计，“祸不到”意味着灾难不会波及。商山是古代山名，这里比喻隐居之地或远离尘嚣的地方。整句话表达了诗人对于灾难不会降临到自己隐居之地的乐观或侥幸心理。 料应祸不到商山是宋代诗人徐钧的作品

万里冥鸿罗网外出自《坑儒四百六十馀人》，万里冥鸿罗网外的作者是：徐钧。 万里冥鸿罗网外是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 万里冥鸿罗网外的释义是：万里冥鸿罗网外：比喻远离权势的束缚，如同远飞的冥鸿在罗网之外，自由自在。 万里冥鸿罗网外是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 万里冥鸿罗网外的拼音读音是：wàn lǐ míng hóng luó wǎng wài。

何事迟迟未出关出自《坑儒四百六十馀人》，何事迟迟未出关的作者是：徐钧。 何事迟迟未出关是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 何事迟迟未出关的释义是：何事迟迟未出关：为什么迟迟没有出关（逃出）。这里可能是指孔子因为某种原因延迟了逃离周朝的决定。 何事迟迟未出关是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 何事迟迟未出关的拼音读音是：hé shì chí chí wèi chū guān。

焚坑相距一年间出自《坑儒四百六十馀人》，焚坑相距一年间的作者是：徐钧。 焚坑相距一年间是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 焚坑相距一年间的释义是：焚坑相距一年间：指秦始皇焚书坑儒事件前后相隔仅一年时间。焚书发生在公元前213年，坑儒则发生在公元前212年。 焚坑相距一年间是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 焚坑相距一年间的拼音读音是：fén kēng xiāng jù yī nián jiān。

东门牵犬叹应无出自《李斯》，东门牵犬叹应无的作者是：徐钧。 东门牵犬叹应无是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 东门牵犬叹应无的释义是：东门牵犬叹应无：感叹东门牵犬的人已经不存在了。 东门牵犬叹应无是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 东门牵犬叹应无的拼音读音是：dōng mén qiān quǎn tàn yīng wú。 东门牵犬叹应无是《李斯》的第4句。 东门牵犬叹应无的上半句是：

若使当时甘被逐出自《李斯》，若使当时甘被逐的作者是：徐钧。 若使当时甘被逐是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 若使当时甘被逐的释义是：若使当时甘被逐：假使在当初愿意甘心被流放。 若使当时甘被逐是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 若使当时甘被逐的拼音读音是：ruò shǐ dāng shí gān bèi zhú。 若使当时甘被逐是《李斯》的第3句。 若使当时甘被逐的上半句是：本欲愚人卒自愚。

本欲愚人卒自愚出自《李斯》，本欲愚人卒自愚的作者是：徐钧。 本欲愚人卒自愚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 本欲愚人卒自愚的释义是：本欲愚人卒自愚：原本想使别人愚昧无知，结果却使自己变得愚昧无知。 本欲愚人卒自愚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 本欲愚人卒自愚的拼音读音是：běn yù yú rén zú zì yú。 本欲愚人卒自愚是《李斯》的第2句。 本欲愚人卒自愚的上半句是

燃除六籍忍坑儒出自《李斯》，燃除六籍忍坑儒的作者是：徐钧。 燃除六籍忍坑儒是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 燃除六籍忍坑儒的释义是：焚书坑儒，指秦始皇时期焚烧除《诗》、《书》、《百家语》以外的所有书籍，并将批评秦朝统治的儒生活埋。这里“燃除六籍忍坑儒”即指焚书坑儒的行为。 燃除六籍忍坑儒是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 燃除六籍忍坑儒的拼音读音是：rán chú liù jí rěn

假父如今又象真出自《嫪毐》，假父如今又象真的作者是：徐钧。 假父如今又象真是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 假父如今又象真的释义是：指伪父如今又表现得象真父一样。 假父如今又象真是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 假父如今又象真的拼音读音是：jiǎ fù rú jīn yòu xiàng zhēn。 假父如今又象真是《嫪毐》的第4句。 假父如今又象真的上半句是： 休分长信并文信。

休分长信并文信出自《嫪毐》，休分长信并文信的作者是：徐钧。 休分长信并文信是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 休分长信并文信的释义是：休分长信并文信：不要分辨长信宫与文信宫，指不要区分对待两个地方。长信宫和文信宫都是古代宫廷中的宫殿，这里可能比喻两个亲近的人或事物，诗人通过这样的表述，表达了对两者同等重视或一视同仁的态度。 休分长信并文信是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。