赵彦端

百里故乡同昼锦出自《寿张守》，百里故乡同昼锦的作者是：赵彦端。 百里故乡同昼锦是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 百里故乡同昼锦的释义是：百里故乡同昼锦，意为百里之内的故乡如同锦缎般美丽繁华。 百里故乡同昼锦是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 百里故乡同昼锦的拼音读音是：bǎi lǐ gù xiāng tóng zhòu jǐn。 百里故乡同昼锦是《寿张守》的第3句。

鱼佩初迎幕府开出自《寿张守》，鱼佩初迎幕府开的作者是：赵彦端。 鱼佩初迎幕府开是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 鱼佩初迎幕府开的释义是：“鱼佩初迎幕府开”这句诗中的“鱼佩”指的是古代官员佩戴的鱼形玉佩，象征着官阶和身份；“幕府”指古代军政长官的官署。释义为：官员佩戴着鱼形玉佩，迎接幕府的开张。 鱼佩初迎幕府开是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 鱼佩初迎幕府开的拼音读音是：yú pèi

鹓班新谒紫宸回出自《寿张守》，鹓班新谒紫宸回的作者是：赵彦端。 鹓班新谒紫宸回是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 鹓班新谒紫宸回的释义是：鹓班新谒紫宸回：新近被任命为朝廷官员，从紫宸宫（皇帝居住和处理朝政的地方）回来。鹓班，指官职，这里比喻为朝廷官员；紫宸，指皇宫中的紫宸殿。 鹓班新谒紫宸回是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 鹓班新谒紫宸回的拼音读音是：yuān bān xīn yè zǐ

只看何日议封留出自《寿张守》，只看何日议封留的作者是：赵彦端。 只看何日议封留是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 只看何日议封留的释义是：只看何日议封留：只期待着哪一天朝廷会讨论封赏留任。 只看何日议封留是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 只看何日议封留的拼音读音是：zhǐ kàn hé rì yì fēng liú。 只看何日议封留是《寿张守》的第8句。 只看何日议封留的上半句是：

亦有人言识仙骨出自《寿张守》，亦有人言识仙骨的作者是：赵彦端。 亦有人言识仙骨是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 亦有人言识仙骨的释义是：亦有人言识仙骨：也有人说能识别有仙风道骨的人。 亦有人言识仙骨是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 亦有人言识仙骨的拼音读音是：yì yǒu rén yán shí xiān gǔ。 亦有人言识仙骨是《寿张守》的第7句。 亦有人言识仙骨的上半句是

恩到闽山第一州出自《寿张守》，恩到闽山第一州的作者是：赵彦端。 恩到闽山第一州是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 恩到闽山第一州的释义是：恩泽抵达福建山区的第一州。 恩到闽山第一州是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 恩到闽山第一州的拼音读音是：ēn dào mǐn shān dì yī zhōu。 恩到闽山第一州是《寿张守》的第6句。 恩到闽山第一州的上半句是： 才为汉殿无双手。

才为汉殿无双手出自《寿张守》，才为汉殿无双手的作者是：赵彦端。 才为汉殿无双手是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 才为汉殿无双手的释义是：才为汉殿无双手：指才能非凡，无人能及。 才为汉殿无双手是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 才为汉殿无双手的拼音读音是：cái wèi hàn diàn wú shuāng shǒu。 才为汉殿无双手是《寿张守》的第5句。 才为汉殿无双手的上半句是

云间未放月中秋出自《寿张守》，云间未放月中秋的作者是：赵彦端。 云间未放月中秋是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 云间未放月中秋的释义是：云间未放月中秋：指中秋节的月亮还未完全升起。 云间未放月中秋是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 云间未放月中秋的拼音读音是：yún jiān wèi fàng yuè zhōng qiū。 云间未放月中秋是《寿张守》的第4句。 云间未放月中秋的上半句是：

海上忽归槎万里出自《寿张守》，海上忽归槎万里的作者是：赵彦端。 海上忽归槎万里是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 海上忽归槎万里的释义是：海上忽归槎万里：意为从遥远的海上突然返回，仿佛乘坐着木筏航行了万里之遥。这里“槎”指用木制成的筏，比喻远行或远归。 海上忽归槎万里是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 海上忽归槎万里的拼音读音是：hǎi shàng hū guī chá wàn lǐ。

龙剑分光自斗牛出自《寿张守》，龙剑分光自斗牛的作者是：赵彦端。 龙剑分光自斗牛是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 龙剑分光自斗牛的释义是：龙剑分光自斗牛：指天上的龙剑分裂出光芒，直指斗牛星座，比喻英雄豪杰的才华横溢，如同光芒四射。 龙剑分光自斗牛是宋代诗人赵彦端的作品，风格是：诗。 龙剑分光自斗牛的拼音读音是：lóng jiàn fēn guāng zì dòu niú。