段成式

山名祗记匡出自《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》，山名祗记匡的作者是：段成式。 山名祗记匡是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 山名祗记匡的释义是：山名祗记匡：只记得这座山的名字叫匡山。这里的“祗”意为“只”、“仅”，“记”指记忆、记住，“匡”是山名。整句表达了诗人对匡山的记忆深刻。 山名祗记匡是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 山名祗记匡的拼音读音是：shān míng zhī jì

洲号惟思沃出自《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》，洲号惟思沃的作者是：段成式。 洲号惟思沃是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 洲号惟思沃的释义是：洲号惟思沃：洲，指水中的陆地；号，称为；惟，只；思，思念；沃，肥沃。整句释义为：水中的陆地只思念那肥沃的地方。 洲号惟思沃是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 洲号惟思沃的拼音读音是：zhōu hào wéi sī wò。

支颊背残阳出自《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》，支颊背残阳的作者是：段成式。 支颊背残阳是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 支颊背残阳的释义是：支颊背残阳：脸颊依靠在夕阳下。 支颊背残阳是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 支颊背残阳的拼音读音是：zhī jiá bèi cán yáng。 支颊背残阳是《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》的第4句。 支颊背残阳的上半句是：

撚眉愁俗客出自《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》，撚眉愁俗客的作者是：段成式。 撚眉愁俗客是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 撚眉愁俗客的释义是：皱眉忧虑尘世俗人。 撚眉愁俗客是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 撚眉愁俗客的拼音读音是：niǎn méi chóu sú kè。 撚眉愁俗客是《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》的第3句。 撚眉愁俗客的上半句是：烧馀梵宇香。

烧馀梵宇香出自《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》，烧馀梵宇香的作者是：段成式。 烧馀梵宇香是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 烧馀梵宇香的释义是：烧毁后的寺庙中残留的香气。 烧馀梵宇香是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 烧馀梵宇香的拼音读音是：shāo yú fàn yǔ xiāng。 烧馀梵宇香是《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》的第2句。 烧馀梵宇香的上半句是：翻了西天偈

翻了西天偈出自《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》，翻了西天偈的作者是：段成式。 翻了西天偈是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 翻了西天偈的释义是：《游长安诸寺联句崇义坊招福院赠诸上人联句》中的“翻了西天偈”可以理解为“颠覆了西天的偈”，这里的“西天”指的是佛教的发源地印度，而“偈”是指佛教的颂文或歌赞。因此，“翻了西天偈”可能比喻为打破了传统的佛教教义或观念。

垂拱议明堂出自《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》，垂拱议明堂的作者是：段成式。 垂拱议明堂是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 垂拱议明堂的释义是：垂拱议明堂：垂拱，指帝王无为而治，拱手而治；议明堂，指讨论建造明堂的事宜。释义为：帝王无为而治，讨论建造明堂的大事。 垂拱议明堂是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 垂拱议明堂的拼音读音是：chuí gǒng yì míng táng。

虚夸绝高鸟出自《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》，虚夸绝高鸟的作者是：段成式。 虚夸绝高鸟是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 虚夸绝高鸟的释义是：虚夸绝高鸟：夸大其词地形容鸟儿飞翔得非常高远。 虚夸绝高鸟是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 虚夸绝高鸟的拼音读音是：xū kuā jué gāo niǎo。 虚夸绝高鸟是《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》的第19句。

星芒超箭芒出自《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》，星芒超箭芒的作者是：段成式。 星芒超箭芒是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 星芒超箭芒的释义是：星芒超箭芒：星光璀璨，超越箭矢的锋芒。 星芒超箭芒是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 星芒超箭芒的拼音读音是：xīng máng chāo jiàn máng。 星芒超箭芒是《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》的第18句。

龙臂胜猿臂出自《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》，龙臂胜猿臂的作者是：段成式。 龙臂胜猿臂是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 龙臂胜猿臂的释义是：龙臂胜猿臂：比喻人的臂力过人，超越常人。 龙臂胜猿臂是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 龙臂胜猿臂的拼音读音是：lóng bì shèng yuán bì。 龙臂胜猿臂是《游长安诸寺联句宣阳坊静域寺三阶院联句》的第17句。