段成式

高禅助朗吟出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》，高禅助朗吟的作者是：段成式。 高禅助朗吟是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 高禅助朗吟的释义是：高僧辅佐朗朗吟诵。 高禅助朗吟是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 高禅助朗吟的拼音读音是：gāo chán zhù lǎng yín。 高禅助朗吟是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》的第4句。

记得汤师句出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》，记得汤师句的作者是：段成式。 记得汤师句是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 记得汤师句的释义是：记得汤师句，即是指作者在诗中提到或引用了唐代诗人汤显祖的诗句。这里“汤师”是对汤显祖的尊称。 记得汤师句是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 记得汤师句的拼音读音是：jì dé tāng shī jù。

遇钵更投针出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》，遇钵更投针的作者是：段成式。 遇钵更投针是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 遇钵更投针的释义是：遇钵更投针：比喻遇到困难时更加努力。 遇钵更投针是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 遇钵更投针的拼音读音是：yù bō gèng tóu zhēn。 遇钵更投针是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》的第2句。

有松堪系马出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》，有松堪系马的作者是：段成式。 有松堪系马是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 有松堪系马的释义是：松树高大，可供马系留。 有松堪系马是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 有松堪系马的拼音读音是：yǒu sōng kān xì mǎ。 有松堪系马是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺老松青桐联二十字绝句》的第1句。 有松堪系马的下半句是

谁哭到泉台出自《哭李群玉》，谁哭到泉台的作者是：段成式。 谁哭到泉台是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 谁哭到泉台的释义是：谁哭到泉台：意为谁在阴间的泉台为李群玉哭泣。泉台，古代传说中鬼魂居住的地方，此处指李群玉去世后所在的阴间。 谁哭到泉台是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 谁哭到泉台的拼音读音是：shuí kū dào quán tái。 谁哭到泉台是《哭李群玉》的第4句。

老无儿女累出自《哭李群玉》，老无儿女累的作者是：段成式。 老无儿女累是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 老无儿女累的释义是：老无儿女累：年老而没有子女拖累。 老无儿女累是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 老无儿女累的拼音读音是：lǎo wú ér nǚ lèi。 老无儿女累是《哭李群玉》的第3句。 老无儿女累的上半句是：今为白日摧。 老无儿女累的下半句是：谁哭到泉台。 老无儿女累的全句是

今为白日摧出自《哭李群玉》，今为白日摧的作者是：段成式。 今为白日摧是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 今为白日摧的释义是：今为白日摧：现在被白天摧毁，比喻李群玉的才华和生命在光天化日之下遭受打击。 今为白日摧是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 今为白日摧的拼音读音是：jīn wèi bái rì cuī。 今为白日摧是《哭李群玉》的第2句。 今为白日摧的上半句是：曾话黄陵事。

曾话黄陵事出自《哭李群玉》，曾话黄陵事的作者是：段成式。 曾话黄陵事是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 曾话黄陵事的释义是：曾话黄陵事：曾经谈论过黄陵的事情。黄陵指的是传说中的黄帝陵，这里可能指诗人与李群玉曾经讨论过关于黄帝或古代历史的话题。 曾话黄陵事是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 曾话黄陵事的拼音读音是：céng huà huáng líng shì。

看欲东山又吐茵出自《和徐商贺卢员外赐绯》，看欲东山又吐茵的作者是：段成式。 看欲东山又吐茵是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 看欲东山又吐茵的释义是：“看欲东山又吐茵”意味着看似又要隐居东山，再次像当年那样显达。这里的“东山”指的是东晋时期隐士谢安的居住地，常用来比喻隐居。而“吐茵”则是指显达、显赫，意指在东山隐居后又出山显贵。整句表达了诗人虽然有意隐居

莫辞倒载吟归去出自《和徐商贺卢员外赐绯》，莫辞倒载吟归去的作者是：段成式。 莫辞倒载吟归去是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 莫辞倒载吟归去的释义是：莫辞倒载吟归去：不要推辞，就让我带着醉意吟咏着回家去。 莫辞倒载吟归去是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 莫辞倒载吟归去的拼音读音是：mò cí dào zài yín guī qù。 莫辞倒载吟归去是《和徐商贺卢员外赐绯》的第7句。