段成式

乖龙宁敢藏出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，乖龙宁敢藏的作者是：段成式。 乖龙宁敢藏是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 乖龙宁敢藏的释义是：乖龙宁敢藏：指邪恶的龙不敢隐藏，暗喻恶势力无法隐藏。 乖龙宁敢藏是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 乖龙宁敢藏的拼音读音是：guāi lóng níng gǎn cáng。 乖龙宁敢藏是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》的第8句。

饥鸟未曾啄出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，饥鸟未曾啄的作者是：段成式。 饥鸟未曾啄是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 饥鸟未曾啄的释义是：饥鸟未曾啄：比喻寺庙香火旺盛，信徒众多，香火不断，连饥饿的鸟儿都未曾啄食过。 饥鸟未曾啄是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 饥鸟未曾啄的拼音读音是：jī niǎo wèi céng zhuó。

不动束锒铛出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，不动束锒铛的作者是：段成式。 不动束锒铛是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 不动束锒铛的释义是：不动束锒铛：指被锁链束缚，但仍然坚定不动。这里的“不动”指的是稳固、不动摇，而“束锒铛”则比喻被束缚的状态。整句表达了即使受到限制和束缚，也保持坚定不渝的意境。 不动束锒铛是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 不动束锒铛的拼音读音是：bù

上冲挟螮蝀出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，上冲挟螮蝀的作者是：段成式。 上冲挟螮蝀是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 上冲挟螮蝀的释义是：上冲挟螮蝀：形容高耸入云的景象，螮蝀即彩虹，这里指云彩如同彩虹一般绚烂。 上冲挟螮蝀是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 上冲挟螮蝀的拼音读音是：shàng chōng xié dì dōng。

縆疑电索长出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，縆疑电索长的作者是：段成式。 縆疑电索长是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 縆疑电索长的释义是：縆疑电索长：形容绳子长得像闪电一样，极言其长。 縆疑电索长是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 縆疑电索长的拼音读音是：gēng yí diàn suǒ zhǎng。 縆疑电索长是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》的第4句。

载恐雷轮重出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，载恐雷轮重的作者是：段成式。 载恐雷轮重是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 载恐雷轮重的释义是：载恐雷轮重：担心雷霆之力的沉重。 载恐雷轮重是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 载恐雷轮重的拼音读音是：zài kǒng léi lún zhòng。 载恐雷轮重是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》的第3句。 载恐雷轮重的上半句是

圣迹此开阳出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，圣迹此开阳的作者是：段成式。 圣迹此开阳是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 圣迹此开阳的释义是：“圣迹此开阳”中的“圣迹”指的是佛教圣地或圣人的遗迹，“此开阳”则意味着在这里开启或显现了光辉。整句释义为：佛教圣迹在这里显现出光辉。 圣迹此开阳是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 圣迹此开阳的拼音读音是：shèng jì cǐ kāi

天心惟助善出自《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》，天心惟助善的作者是：段成式。 天心惟助善是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 天心惟助善的释义是：天心惟助善：意指上天之心，只帮助善良之人。 天心惟助善是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 天心惟助善的拼音读音是：tiān xīn wéi zhù shàn。 天心惟助善是《游长安诸寺联句靖恭坊大兴善寺圣柱联句》的第1句。

应得假馀光出自《观山灯献徐尚书》，应得假馀光的作者是：段成式。 应得假馀光是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 应得假馀光的释义是：应得假馀光：指应该得到这山间余晖的照耀。意指徐尚书应享有这份美景和荣耀。 应得假馀光是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 应得假馀光的拼音读音是：yīng dé jiǎ yú guāng。 应得假馀光是《观山灯献徐尚书》的第8句。 应得假馀光的上半句是： 穷愁读书者

穷愁读书者出自《观山灯献徐尚书》，穷愁读书者的作者是：段成式。 穷愁读书者是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 穷愁读书者的释义是：指身处困境而致力于读书的人。 穷愁读书者是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 穷愁读书者的拼音读音是：qióng chóu dú shū zhě。 穷愁读书者是《观山灯献徐尚书》的第7句。 穷愁读书者的上半句是：烛龙鳞甲张。 穷愁读书者的下半句是：应得假馀光。