段成式

传照百千灯出自《观山灯献徐尚书》，传照百千灯的作者是：段成式。 传照百千灯是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 传照百千灯的释义是：照亮千家万户的灯火。 传照百千灯是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 传照百千灯的拼音读音是：chuán zhào bǎi qiān dēng。 传照百千灯是《观山灯献徐尚书》的第4句。 传照百千灯的上半句是： 分明三五月。 传照百千灯的下半句是： 驯狖移高柱。

分明三五月出自《观山灯献徐尚书》，分明三五月的作者是：段成式。 分明三五月是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 分明三五月的释义是：分明三五月：指元宵节时，天上的月亮与人间灯月交相辉映，非常明亮。 分明三五月是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 分明三五月的拼音读音是：fēn míng sān wǔ yuè。 分明三五月是《观山灯献徐尚书》的第3句。 分明三五月的上半句是：往来飞锡僧。

往来飞锡僧出自《观山灯献徐尚书》，往来飞锡僧的作者是：段成式。 往来飞锡僧是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 往来飞锡僧的释义是：往来飞锡僧：指四处云游的僧人。其中“锡”指锡杖，是佛教僧侣常用的法器之一，常用来指代僧侣。 往来飞锡僧是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 往来飞锡僧的拼音读音是：wǎng lái fēi xī sēng。 往来飞锡僧是《观山灯献徐尚书》的第2句。

涌出多宝塔出自《观山灯献徐尚书》，涌出多宝塔的作者是：段成式。 涌出多宝塔是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 涌出多宝塔的释义是：涌出多宝塔：形容灯花绚烂，犹如多宝塔中的珍宝涌现。 涌出多宝塔是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 涌出多宝塔的拼音读音是：yǒng chū duō bǎo tǎ。 涌出多宝塔是《观山灯献徐尚书》的第1句。 涌出多宝塔的下半句是：往来飞锡僧。 涌出多宝塔的全句是

不复藉蟠螭出自《观山灯献徐尚书》，不复藉蟠螭的作者是：段成式。 不复藉蟠螭是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 不复藉蟠螭的释义是：不再凭借蟠螭（龙形神兽）。 不复藉蟠螭是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 不复藉蟠螭的拼音读音是：bù fù jí pán chī。 不复藉蟠螭是《观山灯献徐尚书》的第8句。 不复藉蟠螭的上半句是： 因山成众像。 不复藉蟠螭的全句是：因山成众像，不复藉蟠螭。

因山成众像出自《观山灯献徐尚书》，因山成众像的作者是：段成式。 因山成众像是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 因山成众像的释义是：因山成众像：因山势而自然形成众多佛像。 因山成众像是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 因山成众像的拼音读音是：yīn shān chéng zhòng xiàng。 因山成众像是《观山灯献徐尚书》的第7句。 因山成众像的上半句是：扶桑九日移。 因山成众像的下半句是

扶桑九日移出自《观山灯献徐尚书》，扶桑九日移的作者是：段成式。 扶桑九日移是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 扶桑九日移的释义是：扶桑九日移：指扶桑树上的太阳在九日（重阳节）这一天移动，寓意着时间的流转和季节的变化。 扶桑九日移是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 扶桑九日移的拼音读音是：fú sāng jiǔ rì yí。 扶桑九日移是《观山灯献徐尚书》的第6句。 扶桑九日移的上半句是：

道树千花发出自《观山灯献徐尚书》，道树千花发的作者是：段成式。 道树千花发是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 道树千花发的释义是：道树千花发：比喻佛法或道法盛行，犹如树上千花竞放。 道树千花发是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 道树千花发的拼音读音是：dào shù qiān huā fā。 道树千花发是《观山灯献徐尚书》的第5句。 道树千花发的上半句是：似烧上峨嵋。 道树千花发的下半句是

似烧上峨嵋出自《观山灯献徐尚书》，似烧上峨嵋的作者是：段成式。 似烧上峨嵋是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 似烧上峨嵋的释义是：似烧上峨眉：比喻灯光璀璨如同点燃在峨眉山上。 似烧上峨嵋是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 似烧上峨嵋的拼音读音是：shì shāo shàng é méi。 似烧上峨嵋是《观山灯献徐尚书》的第4句。 似烧上峨嵋的上半句是： 如霞散仙掌。 似烧上峨嵋的下半句是：

如霞散仙掌出自《观山灯献徐尚书》，如霞散仙掌的作者是：段成式。 如霞散仙掌是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 如霞散仙掌的释义是：如霞散仙掌：比喻仙掌（即日月星辰）的光辉如同彩霞般绚烂，给人以神秘和美好的感觉。 如霞散仙掌是唐代诗人段成式的作品，风格是：诗。 如霞散仙掌的拼音读音是：rú xiá sàn xiān zhǎng。 如霞散仙掌是《观山灯献徐尚书》的第3句。 如霞散仙掌的上半句是