陈著

宝陀山出自《送儿沆赴昌国学录》，宝陀山的作者是：陈著。 宝陀山是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 宝陀山的释义是：宝陀山：指佛教圣地，即普陀山。 宝陀山是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 宝陀山的拼音读音是：bǎo tuó shān。 宝陀山是《送儿沆赴昌国学录》的第6句。 宝陀山的上半句是：汝行岂为求仙故。 宝陀山的下半句是：佛者住。 宝陀山的全句是：宝陀山，佛者住，汝今岂为礼佛去

汝行岂为求仙故出自《送儿沆赴昌国学录》，汝行岂为求仙故的作者是：陈著。 汝行岂为求仙故是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 汝行岂为求仙故的释义是：你出行并非为了寻求成仙。 汝行岂为求仙故是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 汝行岂为求仙故的拼音读音是：rǔ xíng qǐ wèi qiú xiān gù。 汝行岂为求仙故是《送儿沆赴昌国学录》的第5句。 汝行岂为求仙故的上半句是：仙者寓。

仙者寓出自《送儿沆赴昌国学录》，仙者寓的作者是：陈著。 仙者寓是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 仙者寓的释义是：仙者寓：指仙人居住的地方，这里比喻学校或学府。 仙者寓是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 仙者寓的拼音读音是：xiān zhě yù。 仙者寓是《送儿沆赴昌国学录》的第4句。 仙者寓的上半句是：蓬莱乡。 仙者寓的下半句是：汝行岂为求仙故。 仙者寓的全句是：来汝沆，吾语汝。蓬莱乡

蓬莱乡出自《送儿沆赴昌国学录》，蓬莱乡的作者是：陈著。 蓬莱乡是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 蓬莱乡的释义是：蓬莱乡：传说中的海上仙岛，比喻美好的故乡或理想境界。 蓬莱乡是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 蓬莱乡的拼音读音是：péng lái xiāng。 蓬莱乡是《送儿沆赴昌国学录》的第3句。 蓬莱乡的上半句是：吾语汝。 蓬莱乡的下半句是：仙者寓。 蓬莱乡的全句是：来汝沆，吾语汝。蓬莱乡

吾语汝出自《送儿沆赴昌国学录》，吾语汝的作者是：陈著。 吾语汝是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 吾语汝的释义是：吾语汝：我对你说。 吾语汝是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 吾语汝的拼音读音是：wú yǔ rǔ。 吾语汝是《送儿沆赴昌国学录》的第2句。 吾语汝的上半句是：来汝沆。 吾语汝的下半句是：蓬莱乡。 吾语汝的全句是：来汝沆，吾语汝。蓬莱乡，仙者寓，汝行岂为求仙故。 来汝沆，吾语汝

来汝沆出自《送儿沆赴昌国学录》，来汝沆的作者是：陈著。 来汝沆是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 来汝沆的释义是：来汝沆：指诗人送别儿子汝沆。汝沆是儿子的名字，“来”在这里有“送”或“送别”之意。 来汝沆是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 来汝沆的拼音读音是：lái rǔ hàng。 来汝沆是《送儿沆赴昌国学录》的第1句。 来汝沆的下半句是：吾语汝。 来汝沆的全句是：来汝沆，吾语汝。蓬莱乡

未见颜色惟看山中秋夜月出自《寄台教王吉甫》，未见颜色惟看山中秋夜月的作者是：陈著。 未见颜色惟看山中秋夜月是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 未见颜色惟看山中秋夜月的释义是：未见颜色惟看山中秋夜月：未曾见到你美丽的容颜，只愿在山中秋夜赏月。 未见颜色惟看山中秋夜月是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 未见颜色惟看山中秋夜月的拼音读音是：wèi jiàn yán sè wéi kàn shān

何时镫前相对一杯酒出自《寄台教王吉甫》，何时镫前相对一杯酒的作者是：陈著。 何时镫前相对一杯酒是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 何时镫前相对一杯酒的释义是：何时在灯前相对共饮一杯酒。 何时镫前相对一杯酒是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 何时镫前相对一杯酒的拼音读音是：hé shí dèng qián xiāng duì yī bēi jiǔ。 何时镫前相对一杯酒是《寄台教王吉甫》的第33句。

东观蓬莱是途辙出自《寄台教王吉甫》，东观蓬莱是途辙的作者是：陈著。 东观蓬莱是途辙是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 东观蓬莱是途辙的释义是：东观蓬莱是途辙：东观和蓬莱均为古代传说中的仙境，此处比喻为人生理想或追求的目标；途辙则指道路上的辙迹，即走过的痕迹。整句意为追求理想或目标的过程就像是在通往仙境的道路上留下的足迹。 东观蓬莱是途辙是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

北斗泰山收宝望出自《寄台教王吉甫》，北斗泰山收宝望的作者是：陈著。 北斗泰山收宝望是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 北斗泰山收宝望的释义是：北斗泰山收宝望：指北斗星和泰山如同收藏宝物的容器，象征着尊贵和威严。 北斗泰山收宝望是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 北斗泰山收宝望的拼音读音是：běi dòu tài shān shōu bǎo wàng。 北斗泰山收宝望是《寄台教王吉甫》的第31句。