陈著

尘满冠巾汗满襟出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，尘满冠巾汗满襟的作者是：陈著。 尘满冠巾汗满襟是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 尘满冠巾汗满襟的释义是：尘满冠巾汗满襟：形容诗人因奔波劳累，帽子上沾满了灰尘，衣襟上也满是汗水。 尘满冠巾汗满襟是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 尘满冠巾汗满襟的拼音读音是：chén mǎn guān jīn hàn mǎn jīn。

堪怜寒露冰壶玉出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，堪怜寒露冰壶玉的作者是：陈著。 堪怜寒露冰壶玉是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 堪怜寒露冰壶玉的释义是：堪怜寒露冰壶玉，意为“值得怜惜的寒露像冰壶里的玉一样纯净”。这里以“冰壶”比喻纯洁无瑕的“玉”，表达了对寒露纯洁美好的赞赏之情。 堪怜寒露冰壶玉是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 堪怜寒露冰壶玉的拼音读音是：kān lián hán

漫从时好答人心出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，漫从时好答人心的作者是：陈著。 漫从时好答人心是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 漫从时好答人心的释义是：随意顺应时人的喜好来回应人心。 漫从时好答人心是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 漫从时好答人心的拼音读音是：màn cóng shí hǎo dá rén xīn。 漫从时好答人心是《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的第2句

人众由来口铄金出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，人众由来口铄金的作者是：陈著。 人众由来口铄金是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 人众由来口铄金的释义是：人众由来口铄金：众人齐心协力，其力量可以熔化金属。比喻众人的力量非常强大。 人众由来口铄金是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 人众由来口铄金的拼音读音是：rén zhòng yóu lái kǒu shuò jīn。

洗尽人闲血肉庖出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，洗尽人闲血肉庖的作者是：陈著。 洗尽人闲血肉庖是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 洗尽人闲血肉庖的释义是：洗去世俗尘缘，超脱血肉凡躯。 洗尽人闲血肉庖是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 洗尽人闲血肉庖的拼音读音是：xǐ jǐn rén xián xuè ròu páo。 洗尽人闲血肉庖是《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的第4句。

吸泉煮茗濡吟吻出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，吸泉煮茗濡吟吻的作者是：陈著。 吸泉煮茗濡吟吻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 吸泉煮茗濡吟吻的释义是：吸泉煮茗濡吟吻：吸取泉水煮茶，茶水沾湿了吟咏的嘴唇。 吸泉煮茗濡吟吻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 吸泉煮茗濡吟吻的拼音读音是：xī quán zhǔ míng rú yín wěn。

幽然此意已有巢出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，幽然此意已有巢的作者是：陈著。 幽然此意已有巢是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 幽然此意已有巢的释义是：幽然此意已有巢，意为在这幽静的意境中，心中已有归巢之感，即找到了心灵的归宿。 幽然此意已有巢是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 幽然此意已有巢的拼音读音是：yōu rán cǐ yì yǐ yǒu cháo。

一入丹崖第一坳出自《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》，一入丹崖第一坳的作者是：陈著。 一入丹崖第一坳是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 一入丹崖第一坳的释义是：一入丹崖第一坳：指诗人刚踏入丹崖山的第一道山坳。丹崖，指红色的山崖，常用来形容山势险峻或色彩鲜艳；第一坳，指的是山中的第一个山坳，即诗人登山所到的第一个地方。 一入丹崖第一坳是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

定应说到有西成出自《龄叟得稼山好语因赞之》，定应说到有西成的作者是：陈著。 定应说到有西成是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 定应说到有西成的释义是：定应说到有西成：指一定会有丰收的景象。 定应说到有西成是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 定应说到有西成的拼音读音是：dìng yīng shuō dào yǒu xī chéng。 定应说到有西成是《龄叟得稼山好语因赞之》的第4句。

今夜老禅联榻卧出自《龄叟得稼山好语因赞之》，今夜老禅联榻卧的作者是：陈著。 今夜老禅联榻卧是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 今夜老禅联榻卧的释义是：今夜老禅联榻卧：今晚年老的禅者与禅床相联卧下。意指年老的禅者在此夜与禅床相伴入睡。 今夜老禅联榻卧是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 今夜老禅联榻卧的拼音读音是：jīn yè lǎo chán lián tà wò。