陈著

安贫便是直钩心出自《次和天童僧惠杲》，安贫便是直钩心的作者是：陈著。 安贫便是直钩心是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 安贫便是直钩心的释义是：安贫便是直钩心，意指安于贫穷的生活就像直钩钓鱼一样，心无杂念，纯朴自然。这里的“直钩”比喻人的心性直率、不拐弯抹角。 安贫便是直钩心是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 安贫便是直钩心的拼音读音是：ān pín biàn shì zhí gōu xīn。

省话何须吞炭喑出自《次和天童僧惠杲》，省话何须吞炭喑的作者是：陈著。 省话何须吞炭喑是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 省话何须吞炭喑的释义是：省话何须吞炭喑：意指表达自己的观点和见解，不必过于压抑或隐瞒，不必像吞炭般让自己变得沉默无声。这里的“吞炭喑”是比喻，指为了不让人知道而忍痛吞声，形容人因害怕或顾虑而沉默不言。所以这句话的意思是：表达意见无需压抑自己。 省话何须吞炭喑是宋代诗人陈著的作品

相逢无语听催归出自《次和天童僧惠杲》，相逢无语听催归的作者是：陈著。 相逢无语听催归是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 相逢无语听催归的释义是：相见时彼此无言，只听那催促离别的声音。 相逢无语听催归是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 相逢无语听催归的拼音读音是：xiāng féng wú yǔ tīng cuī guī。 相逢无语听催归是《次和天童僧惠杲》的第4句。 相逢无语听催归的上半句是：

太白岩前绿阴下出自《次和天童僧惠杲》，太白岩前绿阴下的作者是：陈著。 太白岩前绿阴下是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 太白岩前绿阴下的释义是：太白岩前绿阴下：指在太白岩前的一片绿树成荫的地方。太白岩是古代诗人李白游历过的地方，此处以李白之名代指其地。绿阴下即指树木茂盛，形成的一片阴凉之地。 太白岩前绿阴下是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 太白岩前绿阴下的拼音读音是：tài bái yán

拄杖东还云与飞出自《次和天童僧惠杲》，拄杖东还云与飞的作者是：陈著。 拄杖东还云与飞是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 拄杖东还云与飞的释义是：拄杖东还云与飞：拄着拐杖向东走，仿佛与飘渺的云彩一同飞翔。这句诗描绘了诗人悠闲自在、与自然融为一体的意境。 拄杖东还云与飞是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 拄杖东还云与飞的拼音读音是：zhǔ zhàng dōng hái yún yǔ fēi。

当年飓卷地轮移出自《次和天童僧惠杲》，当年飓卷地轮移的作者是：陈著。 当年飓卷地轮移是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 当年飓卷地轮移的释义是：当年飓卷地轮移：指昔日狂风如飓，将地面上的车轮都卷走了，形容风力极强。 当年飓卷地轮移是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 当年飓卷地轮移的拼音读音是：dāng nián jù juǎn dì lún yí。 当年飓卷地轮移是《次和天童僧惠杲》的第1句。

不妨诗律效阴何出自《次和梅山弟二首》，不妨诗律效阴何的作者是：陈著。 不妨诗律效阴何是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 不妨诗律效阴何的释义是：不妨诗律效阴何：不妨效仿古代诗人阴铿、何逊的诗风和诗律。阴铿、何逊是南朝诗人，以诗律严谨著称。此句表达了诗人对诗歌创作的一种态度，即不必拘泥于传统，可以借鉴前人的风格和技巧。 不妨诗律效阴何是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 不妨诗律效阴何的拼音读音是

何幸风流存晋宋出自《次和梅山弟二首》，何幸风流存晋宋的作者是：陈著。 何幸风流存晋宋是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 何幸风流存晋宋的释义是：何幸风流存晋宋：有幸保存了晋宋时期的风流韵事。这里“何幸”表示庆幸、有幸，“风流”指才情风度，“存”意为保存，“晋宋”指晋朝和宋朝，此处泛指古代。整句表达了诗人对古代风流才子事迹得以流传的庆幸之情。 何幸风流存晋宋是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

无奈山林宿兴多出自《次和梅山弟二首》，无奈山林宿兴多的作者是：陈著。 无奈山林宿兴多是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 无奈山林宿兴多的释义是：无奈山林宿兴多：意指诗人无奈于山林之中，夜宿时兴致勃勃，难以入眠。 无奈山林宿兴多是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 无奈山林宿兴多的拼音读音是：wú nài shān lín sù xīng duō。 无奈山林宿兴多是《次和梅山弟二首》的第2句。

心如古井已无波出自《次和梅山弟二首》，心如古井已无波的作者是：陈著。 心如古井已无波是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 心如古井已无波的释义是：心如古井已无波，意味着心境如同平静无波的古井，形容内心极为宁静，没有丝毫波澜。 心如古井已无波是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 心如古井已无波的拼音读音是：xīn rú gǔ jǐng yǐ wú bō。 心如古井已无波是《次和梅山弟二首》的第1句。