陈著

从师学佛便须躬出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，从师学佛便须躬的作者是：陈著。 从师学佛便须躬是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 从师学佛便须躬的释义是：从师学佛便须躬：跟随师傅学习佛法就必须亲自实践。 从师学佛便须躬是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 从师学佛便须躬的拼音读音是：cóng shī xué fú biàn xū gōng。

咫尺上方钟鼓地出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，咫尺上方钟鼓地的作者是：陈著。 咫尺上方钟鼓地是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 咫尺上方钟鼓地的释义是：咫尺上方钟鼓地：指距离很近的上方，有钟鼓声响起的地方，比喻距离虽近，但景象庄严，犹如天界。 咫尺上方钟鼓地是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 咫尺上方钟鼓地的拼音读音是：zhǐ chǐ shàng fāng zhōng gǔ dì。

安分何劳送五穷出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，安分何劳送五穷的作者是：陈著。 安分何劳送五穷是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 安分何劳送五穷的释义是：安分何劳送五穷，意指只要安守本分，就不必担忧或担心五穷（即贫困、困厄）的到来。这里的“安分”是指遵守本分、安于现状，“送五穷”则是指送走或摆脱贫困和困境。整句诗表达了一种乐观的生活态度，即通过守本分就能避免不必要的忧虑。

无官不用忧三黜出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，无官不用忧三黜的作者是：陈著。 无官不用忧三黜是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 无官不用忧三黜的释义是：无官不用忧三黜：没有官职就不必担忧被免职三次。这句话表达了诗人对官场生活的无奈和对无官无职生活的向往。 无官不用忧三黜是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 无官不用忧三黜的拼音读音是：wú guān bù yòng yōu sān chù

依栖梅竹百年丛出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，依栖梅竹百年丛的作者是：陈著。 依栖梅竹百年丛是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 依栖梅竹百年丛的释义是：依栖梅竹百年丛：指在梅竹环绕的环境中安顿下来，度过一生的景象。这里表达了诗人对隐居生活的向往和赞美。 依栖梅竹百年丛是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 依栖梅竹百年丛的拼音读音是：yī qī méi zhú bǎi nián cóng。

拈掇琴书终日事出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，拈掇琴书终日事的作者是：陈著。 拈掇琴书终日事是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 拈掇琴书终日事的释义是：拈掇琴书终日事：整天都在把玩琴书，指诗人过着悠闲自在、以琴书自娱的生活。 拈掇琴书终日事是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 拈掇琴书终日事的拼音读音是：niān duō qín shū zhōng rì shì。

始信浮生总是空出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，始信浮生总是空的作者是：陈著。 始信浮生总是空是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 始信浮生总是空的释义是：浮生若梦，人生无常，最初相信世间的一切都不过是空虚而已。 始信浮生总是空是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 始信浮生总是空的拼音读音是：shǐ xìn fú shēng zǒng shì kōng。

乌驱兔迫一衰翁出自《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》，乌驱兔迫一衰翁的作者是：陈著。 乌驱兔迫一衰翁是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 乌驱兔迫一衰翁的释义是：乌驱兔迫一衰翁：比喻岁月匆匆，人生衰老。乌、兔：指时间。驱、迫：比喻时间的流逝。衰翁：衰老的老人。 乌驱兔迫一衰翁是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 乌驱兔迫一衰翁的拼音读音是：wū qū tù pò yī shuāi wēng。

也拟公堂举寿卮出自《又次韵前人见示》，也拟公堂举寿卮的作者是：陈著。 也拟公堂举寿卮是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 也拟公堂举寿卮的释义是：也拟公堂举寿卮：也打算在公堂上举杯祝寿。 也拟公堂举寿卮是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 也拟公堂举寿卮的拼音读音是：yě nǐ gōng táng jǔ shòu zhī。 也拟公堂举寿卮是《又次韵前人见示》的第8句。 也拟公堂举寿卮的上半句是：

残生何幸身亲见出自《又次韵前人见示》，残生何幸身亲见的作者是：陈著。 残生何幸身亲见是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 残生何幸身亲见的释义是：残生何幸身亲见：指自己有幸亲眼目睹了这一景象。 残生何幸身亲见是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 残生何幸身亲见的拼音读音是：cán shēng hé xìng shēn qīn jiàn。 残生何幸身亲见是《又次韵前人见示》的第7句。