陈著

香火焚修子血诚出自《题梅逸林隐君祠》，香火焚修子血诚的作者是：陈著。 香火焚修子血诚是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 香火焚修子血诚的释义是："香火焚修子血诚"中的"香火焚修"指的是对神灵的祭拜活动，而"子血诚"则表达了祭拜者内心的真诚和虔诚，意即祭拜者的心志如同自己的鲜血一样纯洁而真诚。整句话的意思是，祭拜者在祭拜时，心中充满了真诚和虔诚。 香火焚修子血诚是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

衣冠图画君心事出自《题梅逸林隐君祠》，衣冠图画君心事的作者是：陈著。 衣冠图画君心事是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 衣冠图画君心事的释义是：衣冠图画君心事：诗中通过衣冠（古代士人的服饰）和图画来象征或描绘主人公的内心世界和情感。这里意味着主人公的心事、情感或志向，如同衣冠图画般直观地展现出来。 衣冠图画君心事是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 衣冠图画君心事的拼音读音是：yī guān tú

肯戕桑梓买偷生出自《题梅逸林隐君祠》，肯戕桑梓买偷生的作者是：陈著。 肯戕桑梓买偷生是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 肯戕桑梓买偷生的释义是：肯戕桑梓买偷生：愿意损害自己的家乡来苟且偷生。 肯戕桑梓买偷生是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 肯戕桑梓买偷生的拼音读音是：kěn qiāng sāng zǐ mǎi tōu shēng。 肯戕桑梓买偷生是《题梅逸林隐君祠》的第4句。

誓守松楸为得死出自《题梅逸林隐君祠》，誓守松楸为得死的作者是：陈著。 誓守松楸为得死是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 誓守松楸为得死的释义是：誓守松楸为得死：誓言守护松树和楸树直到死去。这里表达了对梅逸林隐君祠中松楸树的感情，以及对隐居生活的执着坚守。 誓守松楸为得死是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 誓守松楸为得死的拼音读音是：shì shǒu sōng qiū wèi dé sǐ。

更把辞情韵入声出自《题梅逸林隐君祠》，更把辞情韵入声的作者是：陈著。 更把辞情韵入声是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 更把辞情韵入声的释义是：进一步将辞藻的情感和韵味融入歌声中。 更把辞情韵入声是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 更把辞情韵入声的拼音读音是：gèng bǎ cí qíng yùn rù shēng。 更把辞情韵入声是《题梅逸林隐君祠》的第2句。 更把辞情韵入声的上半句是

洁蠲老笔记祠庭出自《题梅逸林隐君祠》，洁蠲老笔记祠庭的作者是：陈著。 洁蠲老笔记祠庭是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 洁蠲老笔记祠庭的释义是：洁净无瑕的老者笔记留在祠庭。 洁蠲老笔记祠庭是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 洁蠲老笔记祠庭的拼音读音是：jié juān lǎo bǐ jì cí tíng。 洁蠲老笔记祠庭是《题梅逸林隐君祠》的第1句。 洁蠲老笔记祠庭的下半句是：更把辞情韵入声。

莫教虚梦觅诗邻出自《次韵石秀叔城归卜邻》，莫教虚梦觅诗邻的作者是：陈著。 莫教虚梦觅诗邻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 莫教虚梦觅诗邻的释义是：勿让空幻之梦寻找诗的邻居。 莫教虚梦觅诗邻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 莫教虚梦觅诗邻的拼音读音是：mò jiào xū mèng mì shī lín。 莫教虚梦觅诗邻是《次韵石秀叔城归卜邻》的第8句。 莫教虚梦觅诗邻的上半句是：

见说明朝又东去出自《次韵石秀叔城归卜邻》，见说明朝又东去的作者是：陈著。 见说明朝又东去是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 见说明朝又东去的释义是：见说明朝又东去：指诗人看到石秀叔即将在明朝时再次东行离去。 见说明朝又东去是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 见说明朝又东去的拼音读音是：jiàn shuō míng cháo yòu dōng qù。 见说明朝又东去是《次韵石秀叔城归卜邻》的第7句

事付无言但饮醇出自《次韵石秀叔城归卜邻》，事付无言但饮醇的作者是：陈著。 事付无言但饮醇是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 事付无言但饮醇的释义是：将心事交付无言，只愿畅饮美酒。 事付无言但饮醇是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 事付无言但饮醇的拼音读音是：shì fù wú yán dàn yǐn chún。 事付无言但饮醇是《次韵石秀叔城归卜邻》的第6句。 事付无言但饮醇的上半句是：

口犹有齿先尝乳出自《次韵石秀叔城归卜邻》，口犹有齿先尝乳的作者是：陈著。 口犹有齿先尝乳是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 口犹有齿先尝乳的释义是：口犹有齿先尝乳：指年长的人虽然牙齿已经不多了，但仍然能品尝到人生的甘甜。这里用牙齿比喻人生的经历，表示即使年纪大了，也要珍惜生活中的美好。 口犹有齿先尝乳是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 口犹有齿先尝乳的拼音读音是：kǒu yóu yǒu chǐ