陈著

山林深隐是耆儒出自《次韵张子华中秋感时》，山林深隐是耆儒的作者是：陈著。 山林深隐是耆儒是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 山林深隐是耆儒的释义是：山林深处隐居着年老而有学问的人。 山林深隐是耆儒是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 山林深隐是耆儒的拼音读音是：shān lín shēn yǐn shì qí rú。 山林深隐是耆儒是《次韵张子华中秋感时》的第8句。 山林深隐是耆儒的上半句是：

寄语嵩峰子张子出自《次韵张子华中秋感时》，寄语嵩峰子张子的作者是：陈著。 寄语嵩峰子张子是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寄语嵩峰子张子的释义是：寄语嵩峰子张子：向嵩山峰上的张子寄去话语。这里的“嵩峰子”是对张子的尊称，意指他住在嵩山，而“子”是对人的尊称。 寄语嵩峰子张子是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寄语嵩峰子张子的拼音读音是：jì yǔ sōng fēng zi zhāng zi。

难把陈言入范模出自《次韵张子华中秋感时》，难把陈言入范模的作者是：陈著。 难把陈言入范模是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 难把陈言入范模的释义是：“难把陈言入范模”这句诗中的“难把陈言入范模”可以释义为：难以将陈词滥调融入模范之中。 难把陈言入范模是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 难把陈言入范模的拼音读音是：nán bǎ chén yán rù fàn mó。

纵闻新诏开途辙出自《次韵张子华中秋感时》，纵闻新诏开途辙的作者是：陈著。 纵闻新诏开途辙是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 纵闻新诏开途辙的释义是：纵闻新诏开途辙：即使听到新的诏令开辟了道路。 纵闻新诏开途辙是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 纵闻新诏开途辙的拼音读音是：zòng wén xīn zhào kāi tú zhé。 纵闻新诏开途辙是《次韵张子华中秋感时》的第5句。

有生不若此生无出自《次韵张子华中秋感时》，有生不若此生无的作者是：陈著。 有生不若此生无是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 有生不若此生无的释义是：有生不若此生无：有生命不如没有生命，意指对现实生活的不满和对超脱尘世的向往。 有生不若此生无是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 有生不若此生无的拼音读音是：yǒu shēng bù ruò cǐ shēng wú。

未死自惭前死欠出自《次韵张子华中秋感时》，未死自惭前死欠的作者是：陈著。 未死自惭前死欠是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 未死自惭前死欠的释义是：未死自惭前死欠：指自己虽然活着，却感到惭愧，因为自己未能像已故的人那样去完成未尽的事业或理想。这里的“前死”指的是已经去世的人。 未死自惭前死欠是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 未死自惭前死欠的拼音读音是：wèi sǐ zì cán qián sǐ

老惫悠悠据槁梧出自《次韵张子华中秋感时》，老惫悠悠据槁梧的作者是：陈著。 老惫悠悠据槁梧是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 老惫悠悠据槁梧的释义是：老惫：年老体衰，疲惫不堪；悠悠：悠闲自在的样子；据槁梧：靠着枯槁的梧桐树。整句释义为：悠闲自在地靠着枯槁的梧桐树，形容人年老体衰，闲适自在。 老惫悠悠据槁梧是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 老惫悠悠据槁梧的拼音读音是：lǎo bèi yōu yōu

乾坤万里一长吁出自《次韵张子华中秋感时》，乾坤万里一长吁的作者是：陈著。 乾坤万里一长吁是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 乾坤万里一长吁的释义是：天地间一片浩渺，我长叹一声。 乾坤万里一长吁是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 乾坤万里一长吁的拼音读音是：qián kūn wàn lǐ yī zhǎng xū。 乾坤万里一长吁是《次韵张子华中秋感时》的第1句。 乾坤万里一长吁的下半句是

寄声自有故山鹃出自《次韵戴时芳病中》，寄声自有故山鹃的作者是：陈著。 寄声自有故山鹃是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寄声自有故山鹃的释义是：寄声自有故山鹃：用故山杜鹃鸟的叫声寄托思念之情。 寄声自有故山鹃是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寄声自有故山鹃的拼音读音是：jì shēng zì yǒu gù shān juān。 寄声自有故山鹃是《次韵戴时芳病中》的第8句。

但得身安字堪煮出自《次韵戴时芳病中》，但得身安字堪煮的作者是：陈著。 但得身安字堪煮是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 但得身安字堪煮的释义是：只愿身体安康，病痛如同煎药一般易于消除。 但得身安字堪煮是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 但得身安字堪煮的拼音读音是：dàn dé shēn ān zì kān zhǔ。 但得身安字堪煮是《次韵戴时芳病中》的第7句。 但得身安字堪煮的上半句是