陈著

青山啼鸟自相闻出自《次韵四明孙常州》，青山啼鸟自相闻的作者是：陈著。 青山啼鸟自相闻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 青山啼鸟自相闻的释义是：青山间鸟鸣声声，彼此可以听见。 青山啼鸟自相闻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 青山啼鸟自相闻的拼音读音是：qīng shān tí niǎo zì xiāng wén。 青山啼鸟自相闻是《次韵四明孙常州》的第6句。 青山啼鸟自相闻的上半句是：

危世清风谁一面出自《次韵四明孙常州》，危世清风谁一面的作者是：陈著。 危世清风谁一面是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 危世清风谁一面的释义是：危世清风谁一面：在动荡的时代，谁是像清风一样高洁的人物，能与诗人相遇一面。这里“危世”指的是动荡不安的时代，“清风”比喻品行高洁的人，“谁一面”表达了诗人对知音的渴望和寻找。 危世清风谁一面是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 危世清风谁一面的拼音读音是

过首犹怀处士坟出自《次韵四明孙常州》，过首犹怀处士坟的作者是：陈著。 过首犹怀处士坟是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 过首犹怀处士坟的释义是：过首犹怀处士坟：经过首丘（墓地）还怀念那已故的隐士的坟墓。 过首犹怀处士坟是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 过首犹怀处士坟的拼音读音是：guò shǒu yóu huái chù shì fén。 过首犹怀处士坟是《次韵四明孙常州》的第4句。

听经偶枉真人驾出自《次韵四明孙常州》，听经偶枉真人驾的作者是：陈著。 听经偶枉真人驾是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 听经偶枉真人驾的释义是：听经偶枉真人驾：偶然听到经文，却意外地遇到了仙人。 听经偶枉真人驾是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 听经偶枉真人驾的拼音读音是：tīng jīng ǒu wǎng zhēn rén jià。 听经偶枉真人驾是《次韵四明孙常州》的第3句。

回头十载两襟分出自《次韵四明孙常州》，回头十载两襟分的作者是：陈著。 回头十载两襟分是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 回头十载两襟分的释义是：“回头十载两襟分”意思是回首过去十年，你我分离各自分道扬镳。 回头十载两襟分是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 回头十载两襟分的拼音读音是：huí tóu shí zài liǎng jīn fēn。 回头十载两襟分是《次韵四明孙常州》的第2句。

忽忽光阴日隙尘出自《次韵四明孙常州》，忽忽光阴日隙尘的作者是：陈著。 忽忽光阴日隙尘是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 忽忽光阴日隙尘的释义是：忽忽光阴日隙尘：形容时间过得极快，如同尘土般在日光的缝隙中消逝。 忽忽光阴日隙尘是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 忽忽光阴日隙尘的拼音读音是：hū hū guāng yīn rì xì chén。 忽忽光阴日隙尘是《次韵四明孙常州》的第1句。

饱饭高眠独有僧出自《次韵前人贵籴》，饱饭高眠独有僧的作者是：陈著。 饱饭高眠独有僧是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 饱饭高眠独有僧的释义是：饱饭高眠独有僧：指僧人吃得饱饱的，高卧安眠，只有他们才能做到如此悠闲自在。 饱饭高眠独有僧是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 饱饭高眠独有僧的拼音读音是：bǎo fàn gāo mián dú yǒu sēng。 饱饭高眠独有僧是《次韵前人贵籴》的第8句。

回头钟鼓群峰寺出自《次韵前人贵籴》，回头钟鼓群峰寺的作者是：陈著。 回头钟鼓群峰寺是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 回头钟鼓群峰寺的释义是：回头钟鼓群峰寺：诗人回望时，看到钟鼓声从群山环绕的寺庙中传出。 回头钟鼓群峰寺是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 回头钟鼓群峰寺的拼音读音是：huí tóu zhōng gǔ qún fēng sì。 回头钟鼓群峰寺是《次韵前人贵籴》的第7句。

未能送鬼任多憎出自《次韵前人贵籴》，未能送鬼任多憎的作者是：陈著。 未能送鬼任多憎是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 未能送鬼任多憎的释义是：未能送鬼任多憎：无法驱除鬼魅，任凭别人怎样诅咒。 未能送鬼任多憎是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 未能送鬼任多憎的拼音读音是：wèi néng sòng guǐ rèn duō zēng。 未能送鬼任多憎是《次韵前人贵籴》的第6句。

长是信天还自活出自《次韵前人贵籴》，长是信天还自活的作者是：陈著。 长是信天还自活是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 长是信天还自活的释义是：常相信天意而自求生存。 长是信天还自活是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 长是信天还自活的拼音读音是：zhǎng shì xìn tiān hái zì huó。 长是信天还自活是《次韵前人贵籴》的第5句。 长是信天还自活的上半句是：仓籴良艰且五升。