陈著

幻飞六出眩人眸出自《赓吴竹修雪诗二首》，幻飞六出眩人眸的作者是：陈著。 幻飞六出眩人眸是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 幻飞六出眩人眸的释义是：幻飞六出眩人眸：雪花如幻似飞，六角形纷纷扬扬，令人眼花缭乱。 幻飞六出眩人眸是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 幻飞六出眩人眸的拼音读音是：huàn fēi liù chū xuàn rén móu。 幻飞六出眩人眸是《赓吴竹修雪诗二首》的第2句。

寒勒银河不放流出自《赓吴竹修雪诗二首》，寒勒银河不放流的作者是：陈著。 寒勒银河不放流是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寒勒银河不放流的释义是：寒勒银河不放流：寒冷的气候似乎勒住了银河，使其不能流淌。这句诗用比喻手法，形象地描绘了冬日严寒的景象。 寒勒银河不放流是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寒勒银河不放流的拼音读音是：hán lēi yín hé bù fàng liú。

寂寂斜阳淡淡云出自《寄崇福主泽南洲》，寂寂斜阳淡淡云的作者是：陈著。 寂寂斜阳淡淡云是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寂寂斜阳淡淡云的释义是：寂寂斜阳淡淡云：形容夕阳斜照，天空云彩淡薄，营造出宁静、清幽的景象。 寂寂斜阳淡淡云是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 寂寂斜阳淡淡云的拼音读音是：jì jì xié yáng dàn dàn yún。 寂寂斜阳淡淡云是《寄崇福主泽南洲》的第8句。

同游话到溪头别出自《寄崇福主泽南洲》，同游话到溪头别的作者是：陈著。 同游话到溪头别是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 同游话到溪头别的释义是：与朋友一同游玩，谈论到溪边时便分别。 同游话到溪头别是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 同游话到溪头别的拼音读音是：tóng yóu huà dào xī tóu bié。 同游话到溪头别是《寄崇福主泽南洲》的第7句。 同游话到溪头别的上半句是

静中自韵以心闻出自《寄崇福主泽南洲》，静中自韵以心闻的作者是：陈著。 静中自韵以心闻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 静中自韵以心闻的释义是：在寂静中，通过内心的感悟去体会其中的韵味。 静中自韵以心闻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 静中自韵以心闻的拼音读音是：jìng zhōng zì yùn yǐ xīn wén。 静中自韵以心闻是《寄崇福主泽南洲》的第6句。 静中自韵以心闻的上半句是：

老后重来如梦见出自《寄崇福主泽南洲》，老后重来如梦见的作者是：陈著。 老后重来如梦见是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 老后重来如梦见的释义是：老后重来如梦见：晚年回忆往事，宛如梦境重现。 老后重来如梦见是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 老后重来如梦见的拼音读音是：lǎo hòu zhòng lái rú mèng jiàn。 老后重来如梦见是《寄崇福主泽南洲》的第5句。

浊世清风相国坟出自《寄崇福主泽南洲》，浊世清风相国坟的作者是：陈著。 浊世清风相国坟是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 浊世清风相国坟的释义是：浊世：乱世，指社会动荡不安的时代。 清风：比喻高尚的品德或美好的风气。 相国：指古代的宰相，这里指崇福主泽南洲的官职。 坟：坟墓，指相国的墓地。 释义：乱世中高尚品德的宰相的坟墓。 浊世清风相国坟是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

危时安饭僧家鼓出自《寄崇福主泽南洲》，危时安饭僧家鼓的作者是：陈著。 危时安饭僧家鼓是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 危时安饭僧家鼓的释义是：危时安饭僧家鼓：在危难时刻，僧家鼓声依旧安详。这里“危时”指动荡不安的时期，“安饭僧家鼓”形容僧家在乱世中仍能保持宁静的生活和修行。 危时安饭僧家鼓是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 危时安饭僧家鼓的拼音读音是：wēi shí ān fàn sēng

山林须是好三分出自《寄崇福主泽南洲》，山林须是好三分的作者是：陈著。 山林须是好三分是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 山林须是好三分的释义是：山林须是好三分，意指隐居山林的生活至少有三分好处。这里的“三分”并非确切的数值，而是表示“很多”或“大部分”的意思，强调隐居山林生活的好处很多。 山林须是好三分是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 山林须是好三分的拼音读音是：shān lín xū shì

天地中闲澒洞尘出自《寄崇福主泽南洲》，天地中闲澒洞尘的作者是：陈著。 天地中闲澒洞尘是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 天地中闲澒洞尘的释义是：天地中闲澒洞尘：形容世间纷繁复杂，尘埃弥漫。 天地中闲澒洞尘是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 天地中闲澒洞尘的拼音读音是：tiān dì zhōng xián hòng dòng chén。 天地中闲澒洞尘是《寄崇福主泽南洲》的第1句。