陈著

黄花却喜旧儒冠出自《次韵戴帅初不赴丹山醵饮二首》，黄花却喜旧儒冠的作者是：陈著。 黄花却喜旧儒冠是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 黄花却喜旧儒冠的释义是：黄花却喜旧儒冠：比喻诗人对过去文人身份的喜爱和怀念。黄花，指菊花，此处比喻诗人的儒者身份；旧儒冠，指过去的儒者冠帽，象征着儒者的身份和学问。整句意思是诗人对保留着过去文人身份的喜悦和珍视。 黄花却喜旧儒冠是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

白发不供新样眼出自《次韵戴帅初不赴丹山醵饮二首》，白发不供新样眼的作者是：陈著。 白发不供新样眼是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 白发不供新样眼的释义是：白发不供新样眼：意味着年纪大了，不愿意改变自己的习惯和看法。这里用“白发”象征衰老，用“新样眼”比喻新鲜的想法或新颖的观点。整句话的意思是，年纪大了的人不愿意接受新的想法或改变自己的旧观念。 白发不供新样眼是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

得遇重阳强作欢出自《次韵戴帅初不赴丹山醵饮二首》，得遇重阳强作欢的作者是：陈著。 得遇重阳强作欢是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 得遇重阳强作欢的释义是：得遇重阳强作欢：在重阳节这个传统节日里，尽管心情不佳，还是勉强强颜欢笑。 得遇重阳强作欢是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 得遇重阳强作欢的拼音读音是：dé yù zhòng yáng qiáng zuò huān。

吁嗟世事已难言出自《次韵戴帅初不赴丹山醵饮二首》，吁嗟世事已难言的作者是：陈著。 吁嗟世事已难言是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 吁嗟世事已难言的释义是：世事纷繁复杂，难以用言语表达。 吁嗟世事已难言是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 吁嗟世事已难言的拼音读音是：xū jiē shì shì yǐ nán yán。 吁嗟世事已难言是《次韵戴帅初不赴丹山醵饮二首》的第1句。

此外无方可教人出自《示都儿学书》，此外无方可教人的作者是：陈著。 此外无方可教人是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 此外无方可教人的释义是：除此之外没有其他方法可以教导人。 此外无方可教人是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 此外无方可教人的拼音读音是：cǐ wài wú fāng kě jiào rén。 此外无方可教人是《示都儿学书》的第8句。 此外无方可教人的上半句是： 中心端正手圆活。

中心端正手圆活出自《示都儿学书》，中心端正手圆活的作者是：陈著。 中心端正手圆活是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 中心端正手圆活的释义是：中心端正手圆活：指书写时心志集中，态度端正，手法灵活。 中心端正手圆活是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 中心端正手圆活的拼音读音是：zhōng xīn duān zhèng shǒu yuán huó。 中心端正手圆活是《示都儿学书》的第7句。

要令骨肉两停匀出自《示都儿学书》，要令骨肉两停匀的作者是：陈著。 要令骨肉两停匀是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 要令骨肉两停匀的释义是：要保持书法的骨力与肉质的和谐平衡。 要令骨肉两停匀是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 要令骨肉两停匀的拼音读音是：yào lìng gǔ ròu liǎng tíng yún。 要令骨肉两停匀是《示都儿学书》的第6句。 要令骨肉两停匀的上半句是：

莫事锋铓多巧锐出自《示都儿学书》，莫事锋铓多巧锐的作者是：陈著。 莫事锋铓多巧锐是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 莫事锋铓多巧锐的释义是：莫事锋铓多巧锐：不要过分追求锋芒毕露和过于精巧锐利。 莫事锋铓多巧锐是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 莫事锋铓多巧锐的拼音读音是：mò shì fēng máng duō qiǎo ruì。 莫事锋铓多巧锐是《示都儿学书》的第5句。

王氏兰亭已失真出自《示都儿学书》，王氏兰亭已失真的作者是：陈著。 王氏兰亭已失真是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 王氏兰亭已失真的释义是：王氏兰亭已失真：指王羲之的《兰亭序》原本已不复存在，现存的是后人临摹的版本。 王氏兰亭已失真是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 王氏兰亭已失真的拼音读音是：wáng shì lán tíng yǐ shī zhēn。 王氏兰亭已失真是《示都儿学书》的第4句。

鲁公米帖犹存古出自《示都儿学书》，鲁公米帖犹存古的作者是：陈著。 鲁公米帖犹存古是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 鲁公米帖犹存古的释义是：鲁公米帖犹存古：鲁公指的是唐代书法家颜真卿，米帖指的是颜真卿的书法作品。这句话的意思是颜真卿的米字帖书法至今仍然保留着古人的风格和韵味。 鲁公米帖犹存古是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 鲁公米帖犹存古的拼音读音是：lǔ gōng mǐ tiē yóu