陈著

风埃不放水云闲出自《次韵前人访旧》，风埃不放水云闲的作者是：陈著。 风埃不放水云闲是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 风埃不放水云闲的释义是：风埃不放水云闲：形容风景如画，空气清新，没有尘埃，水天一色，云彩自由自在。 风埃不放水云闲是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 风埃不放水云闲的拼音读音是：fēng āi bù fàng shuǐ yún xián。 风埃不放水云闲是《次韵前人访旧》的第6句

道义岂随天地闭出自《次韵前人访旧》，道义岂随天地闭的作者是：陈著。 道义岂随天地闭是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 道义岂随天地闭的释义是：道义岂随天地闭：道义不会因天地变迁而消亡。 道义岂随天地闭是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 道义岂随天地闭的拼音读音是：dào yì qǐ suí tiān dì bì。 道义岂随天地闭是《次韵前人访旧》的第5句。 道义岂随天地闭的上半句是

诗笠聊寻饭颗山出自《次韵前人访旧》，诗笠聊寻饭颗山的作者是：陈著。 诗笠聊寻饭颗山是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 诗笠聊寻饭颗山的释义是：诗笠：诗人戴的斗笠，比喻诗人的身份或诗歌创作。 聊：姑且，随意。 寻：寻找。 饭颗山：唐代诗人贾岛曾在此地作诗，后世以此代指诗人的隐居之地或灵感之源。 释义：诗人姑且戴着斗笠，随意寻找那充满诗意的饭颗山。 诗笠聊寻饭颗山是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

仙丹难问桃花洞出自《次韵前人访旧》，仙丹难问桃花洞的作者是：陈著。 仙丹难问桃花洞是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 仙丹难问桃花洞的释义是：仙丹难问桃花洞：指寻求长生不老的仙丹非常困难，如同难以探寻到传说中的桃花源一样。这里的“仙丹”象征着长生不老或神奇的力量，“桃花洞”则比喻隐秘而难以到达的地方。整句表达了访旧者对于探寻仙丹或寻找理想境地的向往与无奈。 仙丹难问桃花洞是宋代诗人陈著的作品

着身无所奈时艰出自《次韵前人访旧》，着身无所奈时艰的作者是：陈著。 着身无所奈时艰是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 着身无所奈时艰的释义是：着身无所奈时艰：身处困境，无法应对艰难时刻。 着身无所奈时艰是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 着身无所奈时艰的拼音读音是：zhe shēn wú suǒ nài shí jiān。 着身无所奈时艰是《次韵前人访旧》的第2句。 着身无所奈时艰的上半句是

铁石心肠本自顽出自《次韵前人访旧》，铁石心肠本自顽的作者是：陈著。 铁石心肠本自顽是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 铁石心肠本自顽的释义是：铁石心肠本自顽：形容人性格刚毅，感情不轻易动摇。 铁石心肠本自顽是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 铁石心肠本自顽的拼音读音是：tiě shí xīn cháng běn zì wán。 铁石心肠本自顽是《次韵前人访旧》的第1句。 铁石心肠本自顽的下半句是

傍云啼去又啼还出自《次韵前人寒食》，傍云啼去又啼还的作者是：陈著。 傍云啼去又啼还是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 傍云啼去又啼还的释义是：傍云啼去又啼还，意为鸟儿在云端飞去又飞回。这里通过“傍云”描绘了鸟儿在云端飞翔的景象，“啼去又啼还”则表现了鸟儿在飞翔过程中啼鸣的声音，传达了鸟儿在自由翱翔中的欢快与灵动。 傍云啼去又啼还是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 傍云啼去又啼还的拼音读音是

只有杜鹃知此意出自《次韵前人寒食》，只有杜鹃知此意的作者是：陈著。 只有杜鹃知此意是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 只有杜鹃知此意的释义是：只有杜鹃知此意：只有杜鹃鸟能理解我内心的孤寂和哀愁。 只有杜鹃知此意是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 只有杜鹃知此意的拼音读音是：zhǐ yǒu dù juān zhī cǐ yì。 只有杜鹃知此意是《次韵前人寒食》的第7句。 只有杜鹃知此意的上半句是

时节晦冥风雨闲出自《次韵前人寒食》，时节晦冥风雨闲的作者是：陈著。 时节晦冥风雨闲是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 时节晦冥风雨闲的释义是：时节晦冥风雨闲，意指在寒食时节，天色昏暗，风雨连绵，天气阴沉，没有停歇。 时节晦冥风雨闲是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 时节晦冥风雨闲的拼音读音是：shí jié huì míng fēng yǔ xián。 时节晦冥风雨闲是《次韵前人寒食》的第6句。

人生醉梦乾坤里出自《次韵前人寒食》，人生醉梦乾坤里的作者是：陈著。 人生醉梦乾坤里是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 人生醉梦乾坤里的释义是：人生醉梦乾坤里，意指人生如醉如梦，生活在广阔无垠的宇宙天地之间。这里“醉梦”比喻人生的无常和虚幻，而“乾坤”则代表整个宇宙。整句表达了诗人对人生无常和宇宙浩瀚的感慨。 人生醉梦乾坤里是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 人生醉梦乾坤里的拼音读音是：rén