马廷鸾

今古长悲禾黍秋出自《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋》，今古长悲禾黍秋的作者是：马廷鸾。 今古长悲禾黍秋是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 今古长悲禾黍秋的释义是：今古长悲禾黍秋：指从古至今，人们都为战争的破坏和生灵涂炭而感到悲伤，如同秋天禾黍被割，一片凄凉。 今古长悲禾黍秋是宋代诗人马廷鸾的作品

臣民莫废瓜华敬出自《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋》，臣民莫废瓜华敬的作者是：马廷鸾。 臣民莫废瓜华敬是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 臣民莫废瓜华敬的释义是：臣民莫废瓜华敬：臣民不要荒废对皇室的敬奉和祭祀。 臣民莫废瓜华敬是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 臣民莫废瓜华敬的拼音读音是

五传遽抱杞天忧出自《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋》，五传遽抱杞天忧的作者是：马廷鸾。 五传遽抱杞天忧是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 五传遽抱杞天忧的释义是：五传遽抱杞天忧：指诗人感叹自己虽然已经是第五代传人，却突然面临国家或家族的忧虑和困境。这里的“杞天忧”比喻极度的忧虑，来源于古代的典故

百世尚瞻虞帝祀出自《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋》，百世尚瞻虞帝祀的作者是：马廷鸾。 百世尚瞻虞帝祀是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 百世尚瞻虞帝祀的释义是：百世尚瞻虞帝祀：指后世人们仍然敬仰和怀念虞帝（即虞舜）的祭祀。虞帝是古代传说中的贤明君主，被后人尊崇为圣君

甲子如今甫再周出自《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋》，甲子如今甫再周的作者是：马廷鸾。 甲子如今甫再周是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 甲子如今甫再周的释义是：甲子如今甫再周：甲子纪年法中，六十年为一个周期，此处指自诗中所提“绍兴壬午”以来，又过去了六十个甲子周期。

六龙亲御奠神州出自《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋》，六龙亲御奠神州的作者是：马廷鸾。 六龙亲御奠神州是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 六龙亲御奠神州的释义是：六龙亲御奠神州：指皇帝亲自驾临祭祀神州大地，表达对国家的敬仰和祈福。 六龙亲御奠神州是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。

痴翁说梦尽添痴出自《五月二十夜记梦》，痴翁说梦尽添痴的作者是：马廷鸾。 痴翁说梦尽添痴是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 痴翁说梦尽添痴的释义是：痴翁说梦尽添痴，意思是痴傻的老翁在讲述梦境时，言语中更是充满了痴狂，使得梦境更加荒诞不经。 痴翁说梦尽添痴是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 痴翁说梦尽添痴的拼音读音是：chī wēng shuō mèng jǐn tiān chī。

更把在前荣路看出自《五月二十夜记梦》，更把在前荣路看的作者是：马廷鸾。 更把在前荣路看是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 更把在前荣路看的释义是：更把在前荣路看：诗人回忆过去在荣华富贵之路上的情景。 更把在前荣路看是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 更把在前荣路看的拼音读音是：gèng bǎ zài qián róng lù kàn。 更把在前荣路看是《五月二十夜记梦》的第7句。

寤辟疑催牖下期出自《五月二十夜记梦》，寤辟疑催牖下期的作者是：马廷鸾。 寤辟疑催牖下期是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 寤辟疑催牖下期的释义是：寤辟疑催牖下期：醒后怀疑是梦中催促，窗户下的时间已到。 寤辟疑催牖下期是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 寤辟疑催牖下期的拼音读音是：wù pì yí cuī yǒu xià qī。 寤辟疑催牖下期是《五月二十夜记梦》的第6句。

睡昏拟草榻前疏出自《五月二十夜记梦》，睡昏拟草榻前疏的作者是：马廷鸾。 睡昏拟草榻前疏是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 睡昏拟草榻前疏的释义是：梦中的床榻旁草席稀疏。 睡昏拟草榻前疏是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 睡昏拟草榻前疏的拼音读音是：shuì hūn nǐ cǎo tà qián shū。 睡昏拟草榻前疏是《五月二十夜记梦》的第5句。 睡昏拟草榻前疏的上半句是：廷麻犹听拜三师。