马廷鸾

难拗何妨只自鞭出自《次韵李竹坞怀古》，难拗何妨只自鞭的作者是：马廷鸾。 难拗何妨只自鞭是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 难拗何妨只自鞭的释义是：难以改变就只管自我鞭策。 难拗何妨只自鞭是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 难拗何妨只自鞭的拼音读音是：nán ǎo hé fáng zhǐ zì biān。 难拗何妨只自鞭是《次韵李竹坞怀古》的第8句。 难拗何妨只自鞭的上半句是： 昌黎愤世犹稽古

昌黎愤世犹稽古出自《次韵李竹坞怀古》，昌黎愤世犹稽古的作者是：马廷鸾。 昌黎愤世犹稽古是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 昌黎愤世犹稽古的释义是：昌黎愤世犹稽古：指唐代文学家韩愈（字退之，号昌黎），他虽然对当时的社会现实感到不满，但仍然勤奋地研究古代文化。这里的“稽古”指的是研究古代文化、历史。 昌黎愤世犹稽古是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 昌黎愤世犹稽古的拼音读音是：chāng lí

瓢空独乐士希贤出自《次韵李竹坞怀古》，瓢空独乐士希贤的作者是：马廷鸾。 瓢空独乐士希贤是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 瓢空独乐士希贤的释义是：瓢空独乐，士希贤。释义：瓢中无水，独自快乐，这样的贤士极为罕见。这里“瓢空”比喻心无杂念，清贫自守；“独乐”指独自享受内心的宁静与快乐；“士希贤”表示追求道德高尚的贤人。整体表达了作者对超然物外、追求道德理想的贤士的赞美。

柯烂不惊人换世出自《次韵李竹坞怀古》，柯烂不惊人换世的作者是：马廷鸾。 柯烂不惊人换世是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 柯烂不惊人换世的释义是：柯烂不惊人，换世亦何益。释义：枯朽的树木不因惊人之举而改变其腐朽的命运，即使是换了一个世界，又有什么益处呢？这里表达了诗人对于世事变迁的感慨，以及对功名利禄的淡泊态度。 柯烂不惊人换世是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 柯烂不惊人换世的拼音读音是

与老人期圯上编出自《次韵李竹坞怀古》，与老人期圯上编的作者是：马廷鸾。 与老人期圯上编是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 与老人期圯上编的释义是：与老人期圯上编：与老人相约在圯上编织。圯上，指圯桥之上，这里可能指的是一个可以编织的地方。编，编织，这里可能指编织衣物或物品。 与老人期圯上编是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 与老人期圯上编的拼音读音是：yǔ lǎo rén qī yí

徵先生起淹中礼出自《次韵李竹坞怀古》，徵先生起淹中礼的作者是：马廷鸾。 徵先生起淹中礼是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 徵先生起淹中礼的释义是：徵先生起淹中礼：征召先生参加淹中地区的礼仪活动。 徵先生起淹中礼是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 徵先生起淹中礼的拼音读音是：zhēng xiān shēng qǐ yān zhōng lǐ。 徵先生起淹中礼是《次韵李竹坞怀古》的第3句。

神徂圣伏一凄然出自《次韵李竹坞怀古》，神徂圣伏一凄然的作者是：马廷鸾。 神徂圣伏一凄然是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 神徂圣伏一凄然的释义是：神往而心神低沉，圣哲之志亦为之屈服，一种凄凉之感油然而生。 神徂圣伏一凄然是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 神徂圣伏一凄然的拼音读音是：shén cú shèng fú yī qī rán。 神徂圣伏一凄然是《次韵李竹坞怀古》的第2句。

宝箓炎图未百年出自《次韵李竹坞怀古》，宝箓炎图未百年的作者是：马廷鸾。 宝箓炎图未百年是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 宝箓炎图未百年的释义是：宝箓炎图未百年：指传说中的道教仙术秘籍和炎帝的图画，意指这些传说中的事物尚未经历百年时光。 宝箓炎图未百年是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 宝箓炎图未百年的拼音读音是：bǎo lù yán tú wèi bǎi nián。

袜材持送懒残师出自《秋谒屺瞻墓》，袜材持送懒残师的作者是：马廷鸾。 袜材持送懒残师是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 袜材持送懒残师的释义是：袜材持送懒残师：以破旧的袜子赠送给懒残禅师。这里的“袜材”指的是旧袜子，“持送”是赠送的意思，“懒残师”是指当时的一位高僧。这句话表达了诗人对懒残禅师的敬意和对其朴素生活态度的赞赏。 袜材持送懒残师是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。

庐下夜来霜屦冷出自《秋谒屺瞻墓》，庐下夜来霜屦冷的作者是：马廷鸾。 庐下夜来霜屦冷是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 庐下夜来霜屦冷的释义是：庐下夜来霜屦冷：指在庐山脚下夜晚降临，霜冻使鞋子变得寒冷。这里的“庐下”指的是庐山脚下，“霜屦”指的是被霜冻覆盖的鞋子，“冷”字形容鞋子因霜冻而变得寒冷。这句诗描绘了深秋时节庐山脚下的寒冷气候。 庐下夜来霜屦冷是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。