马廷鸾

万事同渠莫莫言出自《赠山堂僧》，万事同渠莫莫言的作者是：马廷鸾。 万事同渠莫莫言是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 万事同渠莫莫言的释义是：世间一切皆如水流过，不必多言。 万事同渠莫莫言是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 万事同渠莫莫言的拼音读音是：wàn shì tóng qú mò mò yán。 万事同渠莫莫言是《赠山堂僧》的第6句。 万事同渠莫莫言的上半句是： 一心认我如如体。

一心认我如如体出自《赠山堂僧》，一心认我如如体的作者是：马廷鸾。 一心认我如如体是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 一心认我如如体的释义是：一心认我如如体：全心全意地认可并认定我本具的如如（指事物的本来面目、真实状态）之体。即认为我本身就是真实无变的本体。 一心认我如如体是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 一心认我如如体的拼音读音是：yī xīn rèn wǒ rú rú tǐ。

好诗添向闷中喧出自《赠山堂僧》，好诗添向闷中喧的作者是：马廷鸾。 好诗添向闷中喧是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 好诗添向闷中喧的释义是：“好诗添向闷中喧”的意思是：读好诗，可以驱散心中的烦闷。 好诗添向闷中喧是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 好诗添向闷中喧的拼音读音是：hǎo shī tiān xiàng mèn zhōng xuān。 好诗添向闷中喧是《赠山堂僧》的第4句。

净行要从圆处觅出自《赠山堂僧》，净行要从圆处觅的作者是：马廷鸾。 净行要从圆处觅是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 净行要从圆处觅的释义是：清净的修行要从圆满的地方寻找。 净行要从圆处觅是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 净行要从圆处觅的拼音读音是：jìng xíng yào cóng yuán chù mì。 净行要从圆处觅是《赠山堂僧》的第3句。 净行要从圆处觅的上半句是：浮世虚名可气吞

浮世虚名可气吞出自《赠山堂僧》，浮世虚名可气吞的作者是：马廷鸾。 浮世虚名可气吞是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 浮世虚名可气吞的释义是：“浮世虚名可气吞”意味着在浮华的世间，那些虚荣的名利就如同可以轻易被吞咽的空气一样，微不足道，不值得追求和计较。这里的“气吞”用夸张的手法表达了对虚名的轻蔑态度。 浮世虚名可气吞是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 浮世虚名可气吞的拼音读音是：fú shì

无生究竟是真源出自《赠山堂僧》，无生究竟是真源的作者是：马廷鸾。 无生究竟是真源是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 无生究竟是真源的释义是：无生究竟是真源：指超脱生死轮回的境界是真正的源头。在这里，“无生”指的是超越了生死界限的境界，而“真源”则是指一切事物产生的根本所在。这句话强调了佛教中追求超脱生死、达到涅槃境界的核心思想。 无生究竟是真源是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。

□□□□更纷纷出自《拜饯修史大著吏部使浙西》，□□□□更纷纷的作者是：马廷鸾。 □□□□更纷纷是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 □□□□更纷纷的释义是：纷纷扰扰，纷繁复杂 □□□□更纷纷是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 □□□□更纷纷的拼音读音是：□ □ □ □ gèng fēn fēn。 □□□□更纷纷是《拜饯修史大著吏部使浙西》的第8句。 □□□□更纷纷的上半句是： □□鹔鹴裘供□。

□□鹔鹴裘供□出自《拜饯修史大著吏部使浙西》，□□鹔鹴裘供□的作者是：马廷鸾。 □□鹔鹴裘供□是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 □□鹔鹴裘供□的释义是：鹤氅鹔鹴裘供御寒 □□鹔鹴裘供□是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 □□鹔鹴裘供□的拼音读音是：□ □ sù shuāng qiú gōng □。 □□鹔鹴裘供□是《拜饯修史大著吏部使浙西》的第7句。 □□鹔鹴裘供□的上半句是

野水从今宽一分出自《拜饯修史大著吏部使浙西》，野水从今宽一分的作者是：马廷鸾。 野水从今宽一分是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 野水从今宽一分的释义是：野水从今宽一分：从此以后，野外的水流将会变得更宽广一分。这句话比喻对某事物的包容或理解更为深刻、宽广，如同水流拓宽了一般。 野水从今宽一分是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 野水从今宽一分的拼音读音是：yě shuǐ cóng jīn

庐山向已高千仞出自《拜饯修史大著吏部使浙西》，庐山向已高千仞的作者是：马廷鸾。 庐山向已高千仞是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 庐山向已高千仞的释义是：庐山已高耸至千仞。 庐山向已高千仞是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 庐山向已高千仞的拼音读音是：lú shān xiàng yǐ gāo qiān rèn。 庐山向已高千仞是《拜饯修史大著吏部使浙西》的第5句。 庐山向已高千仞的上半句是