张镃

遮手一官追行辈出自《奉祠云台题陈希夷画像》，遮手一官追行辈的作者是：张镃。 遮手一官追行辈是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 遮手一官追行辈的释义是：遮手一官追行辈：指陈希夷虽然官职不高，但他的德行和才能超过了同辈。这里的“遮手”可能是指他的才能被遮掩，没有得到应有的认可，但他仍然努力追求超越同辈。 遮手一官追行辈是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 遮手一官追行辈的拼音读音是：zhē shǒu

张子为人懒无对出自《奉祠云台题陈希夷画像》，张子为人懒无对的作者是：张镃。 张子为人懒无对是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 张子为人懒无对的释义是：张子为人懒散，没有对手。 张子为人懒无对是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 张子为人懒无对的拼音读音是：zhāng zi wèi rén lǎn wú duì。 张子为人懒无对是《奉祠云台题陈希夷画像》的第1句。 张子为人懒无对的下半句是

何如露台惜百金出自《书锁树谏图》，何如露台惜百金的作者是：张镃。 何如露台惜百金是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何如露台惜百金的释义是：何如露台惜百金：比喻珍惜眼前人或事物，如同汉武帝不惜花费巨额财富建造露台一样。 何如露台惜百金是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何如露台惜百金的拼音读音是：hé rú lù tái xī bǎi jīn。 何如露台惜百金是《书锁树谏图》的第11句。

固知礼义之本根人心出自《书锁树谏图》，固知礼义之本根人心的作者是：张镃。 固知礼义之本根人心是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 固知礼义之本根人心的释义是：固知礼义之本根人心：礼义的根本在于人心，即人们内心深处对道德和礼仪的认同和遵循。 固知礼义之本根人心是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 固知礼义之本根人心的拼音读音是：gù zhī lǐ yì zhī běn gēn rén xīn。

噫出自《书锁树谏图》，噫的作者是：张镃。 噫是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 噫的释义是：感叹词，表示惊讶、赞叹或惋惜。 噫是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 噫的拼音读音是：yī。 噫是《书锁树谏图》的第9句。 噫的上半句是：改过知非犹可说。 噫的下半句是：固知礼义之本根人心。 噫的全句是：噫，固知礼义之本根人心，何如露台惜百金。 噫，固知礼义之本根人心，何如露台惜百金。的上一句是

改过知非犹可说出自《书锁树谏图》，改过知非犹可说的作者是：张镃。 改过知非犹可说是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 改过知非犹可说的释义是：知非即知道错误，改过即改正错误，犹可说即还可以说，整句释义为：知道了错误并改正，还可以说。即承认错误并改正后，仍然是可以被接受的。 改过知非犹可说是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 改过知非犹可说的拼音读音是：gǎi guò zhī fēi yóu kě

所幸向来涉经史出自《书锁树谏图》，所幸向来涉经史的作者是：张镃。 所幸向来涉经史是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 所幸向来涉经史的释义是：所幸向来涉经史：幸运的是，一直以来都涉猎经书和历史。 所幸向来涉经史是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 所幸向来涉经史的拼音读音是：suǒ xìng xiàng lái shè jīng shǐ。 所幸向来涉经史是《书锁树谏图》的第7句。

义士敢忘膏斧钺出自《书锁树谏图》，义士敢忘膏斧钺的作者是：张镃。 义士敢忘膏斧钺是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 义士敢忘膏斧钺的释义是：义士敢忘身家性命。 义士敢忘膏斧钺是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 义士敢忘膏斧钺的拼音读音是：yì shì gǎn wàng gāo fǔ yuè。 义士敢忘膏斧钺是《书锁树谏图》的第6句。 义士敢忘膏斧钺的上半句是： 沙丘未破身先爇。

沙丘未破身先爇出自《书锁树谏图》，沙丘未破身先爇的作者是：张镃。 沙丘未破身先爇是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 沙丘未破身先爇的释义是：身先士卒，不畏艰难。 沙丘未破身先爇是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 沙丘未破身先爇的拼音读音是：shā qiū wèi pò shēn xiān ruò。 沙丘未破身先爇是《书锁树谏图》的第5句。 沙丘未破身先爇的上半句是：侈心不遏洪河决。

侈心不遏洪河决出自《书锁树谏图》，侈心不遏洪河决的作者是：张镃。 侈心不遏洪河决是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 侈心不遏洪河决的释义是：侈心不遏，洪河决——指放纵的欲望不加遏制，就像洪水决堤一样无法控制。 侈心不遏洪河决是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 侈心不遏洪河决的拼音读音是：chǐ xīn bù è hóng hé jué。 侈心不遏洪河决是《书锁树谏图》的第4句。