张镃

后世有真识出自《杂兴三十九首》，后世有真识的作者是：张镃。 后世有真识是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 后世有真识的释义是：后世有真识，意为后世会有真正有见识、有认识的人。 后世有真识是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 后世有真识的拼音读音是：hòu shì yǒu zhēn shí。 后世有真识是《杂兴三十九首》的第12句。 后世有真识的上半句是： 欲以此自文。 后世有真识的全句是

欲以此自文出自《杂兴三十九首》，欲以此自文的作者是：张镃。 欲以此自文是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 欲以此自文的释义是：欲以此自文：想要用这些来文饰自己的名声。 欲以此自文是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 欲以此自文的拼音读音是：yù yǐ cǐ zì wén。 欲以此自文是《杂兴三十九首》的第11句。 欲以此自文的上半句是：脱粟自为食。 欲以此自文的下半句是：后世有真识。

脱粟自为食出自《杂兴三十九首》，脱粟自为食的作者是：张镃。 脱粟自为食是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 脱粟自为食的释义是：脱粟自为食：自己种植粮食，自己煮食。形容生活简朴，自食其力。 脱粟自为食是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 脱粟自为食的拼音读音是：tuō sù zì wèi shí。 脱粟自为食是《杂兴三十九首》的第10句。 脱粟自为食的上半句是： 东閤礼诸贤。 脱粟自为食的下半句是：

东閤礼诸贤出自《杂兴三十九首》，东閤礼诸贤的作者是：张镃。 东閤礼诸贤是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 东閤礼诸贤的释义是：东閤礼诸贤：指在东閤（宫殿或高堂）中，以礼节接待众多贤才。 东閤礼诸贤是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 东閤礼诸贤的拼音读音是：dōng gé lǐ zhū xián。 东閤礼诸贤是《杂兴三十九首》的第9句。 东閤礼诸贤的上半句是：日夜惮汲直。 东閤礼诸贤的下半句是

日夜惮汲直出自《杂兴三十九首》，日夜惮汲直的作者是：张镃。 日夜惮汲直是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 日夜惮汲直的释义是：日夜惮汲直：日夜害怕被正直所伤害。 日夜惮汲直是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 日夜惮汲直的拼音读音是：rì yè dàn jí zhí。 日夜惮汲直是《杂兴三十九首》的第8句。 日夜惮汲直的上半句是： 无怪淮南谋。 日夜惮汲直的下半句是： 东閤礼诸贤。

无怪淮南谋出自《杂兴三十九首》，无怪淮南谋的作者是：张镃。 无怪淮南谋是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 无怪淮南谋的释义是：无怪淮南谋：指对淮南地区采取谋略并无奇怪之处。 无怪淮南谋是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 无怪淮南谋的拼音读音是：wú guài huái nán móu。 无怪淮南谋是《杂兴三十九首》的第7句。 无怪淮南谋的上半句是：开边心莫极。 无怪淮南谋的下半句是：日夜惮汲直。

开边心莫极出自《杂兴三十九首》，开边心莫极的作者是：张镃。 开边心莫极是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 开边心莫极的释义是：“开边心莫极”意为不要过度追求开拓边疆的事务。这里的“开边”指的是开拓边疆，而“心莫极”则是说在追求这一目标时不要过于执着或极端。 开边心莫极是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 开边心莫极的拼音读音是：kāi biān xīn mò jí。

广大语尤害出自《杂兴三十九首》，广大语尤害的作者是：张镃。 广大语尤害是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 广大语尤害的释义是：广大语尤害：言辞过于宏大，反而会招致更大的危害。 广大语尤害是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 广大语尤害的拼音读音是：guǎng dà yǔ yóu hài。 广大语尤害是《杂兴三十九首》的第5句。 广大语尤害的上半句是：纯驳互失得。 广大语尤害的下半句是：开边心莫极。

纯驳互失得出自《杂兴三十九首》，纯驳互失得的作者是：张镃。 纯驳互失得是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 纯驳互失得的释义是：纯驳互失得：指纯朴与杂乱相互失去和得到。这里形容事物在变化过程中，原本的纯朴与杂乱属性互相转换。 纯驳互失得是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 纯驳互失得的拼音读音是：chún bó hù shī dé。 纯驳互失得是《杂兴三十九首》的第4句。 纯驳互失得的上半句是：

公孙谈治道出自《杂兴三十九首》，公孙谈治道的作者是：张镃。 公孙谈治道是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 公孙谈治道的释义是：公孙谈治道：指古代公孙谈所提倡的治国之道。公孙谈，战国时期齐国人，以善辩著称，其治道主张强调法治与道德并重。 公孙谈治道是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 公孙谈治道的拼音读音是：gōng sūn tán zhì dào。 公孙谈治道是《杂兴三十九首》的第3句。