张镃

倩凉露出自《木兰花慢 · 七夕》，倩凉露的作者是：张镃。 倩凉露是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 倩凉露的释义是：倩凉露，意为请凉露。倩，请也；凉露，指清凉的露水。在这里，'倩凉露'表达了一种请求或召唤清凉露水的意境。 倩凉露是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 倩凉露的拼音读音是：qiàn liáng lù。 倩凉露是《木兰花慢 · 七夕》的第2句。 倩凉露的上半句是：喜秋回霁宇。

喜秋回霁宇出自《木兰花慢 · 七夕》，喜秋回霁宇的作者是：张镃。 喜秋回霁宇是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 喜秋回霁宇的释义是：喜秋回霁宇：喜悦秋天到来，天空放晴。 喜秋回霁宇是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 喜秋回霁宇的拼音读音是：xǐ qiū huí jì yǔ。 喜秋回霁宇是《木兰花慢 · 七夕》的第1句。 喜秋回霁宇的下半句是：倩凉露。 喜秋回霁宇的全句是：喜秋回霁宇，倩凉露

风采震华夷出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，风采震华夷的作者是：张镃。 风采震华夷是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 风采震华夷的释义是：风采震华夷：指英勇的风采震动了中原和夷狄，形容英勇威武，声名远扬。 风采震华夷是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 风采震华夷的拼音读音是：fēng cǎi zhèn huá yí。 风采震华夷是《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》的第19句。

笳鼓返京阙出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，笳鼓返京阙的作者是：张镃。 笳鼓返京阙是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 笳鼓返京阙的释义是：“笳鼓返京阙”中的“返京阙”意为返回京城。这里的“笳鼓”指的是军中的乐器，常用于出征和凯旋的场景，所以整句的意思是军队奏着笳鼓声返回京城。 笳鼓返京阙是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 笳鼓返京阙的拼音读音是：jiā gǔ fǎn jīng quē

还著旧藏衣出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，还著旧藏衣的作者是：张镃。 还著旧藏衣是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 还著旧藏衣的释义是：还著旧藏衣：仍然穿着以前珍藏的衣服。 还著旧藏衣是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 还著旧藏衣的拼音读音是：hái zhù jiù cáng yī。 还著旧藏衣是《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》的第17句。 还著旧藏衣的上半句是

已脱毡裘左衽出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，已脱毡裘左衽的作者是：张镃。 已脱毡裘左衽是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 已脱毡裘左衽的释义是：已脱毡裘左衽：已经摆脱了游牧民族的衣着，改穿中原的左衽衣服。毡裘是指游牧民族常用的毛皮衣服，左衽则是指中原地区的衣服，衣襟向左开。这里表示主人公从游牧民族转变为中原地区的文明生活方式。 已脱毡裘左衽是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。

箪食欢呼迎处出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，箪食欢呼迎处的作者是：张镃。 箪食欢呼迎处是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 箪食欢呼迎处的释义是：箪食欢呼迎处：用竹篮装着食物，欢呼雀跃地迎接。形容欢迎场面热烈、欢快。 箪食欢呼迎处是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 箪食欢呼迎处的拼音读音是：dān shí huān hū yíng chù。 箪食欢呼迎处是《水调歌头 ·

请公直过洛之西出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，请公直过洛之西的作者是：张镃。 请公直过洛之西是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 请公直过洛之西的释义是：请公直过洛之西：请您直接前往洛阳的西部。 请公直过洛之西是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 请公直过洛之西的拼音读音是：qǐng gōng zhí guò luò zhī xī。 请公直过洛之西是《水调歌头 ·

襄阳耆旧出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，襄阳耆旧的作者是：张镃。 襄阳耆旧是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 襄阳耆旧的释义是：襄阳耆旧：指在襄阳地区的老年故旧，即年长的老朋友或老熟人。 襄阳耆旧是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 襄阳耆旧的拼音读音是：xiāng yáng qí jiù。 襄阳耆旧是《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》的第13句。 襄阳耆旧的上半句是：领全师。

领全师出自《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》，领全师的作者是：张镃。 领全师是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 领全师的释义是：领全师：率领整个军队。 领全师是宋代诗人张镃的作品，风格是：词。 领全师的拼音读音是：lǐng quán shī。 领全师是《水调歌头 · 项平甫大卿索赋武昌凯歌》的第12句。 领全师的上半句是：宣使指。 领全师的下半句是：襄阳耆旧。 领全师的全句是：畅皇威