张镃

共推掌学文清手出自《呈曾仲躬侍郎》，共推掌学文清手的作者是：张镃。 共推掌学文清手是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 共推掌学文清手的释义是：共同推崇文学清新之手法。 共推掌学文清手是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 共推掌学文清手的拼音读音是：gòng tuī zhǎng xué wén qīng shǒu。 共推掌学文清手是《呈曾仲躬侍郎》的第3句。 共推掌学文清手的上半句是：世家今有伟人来

世家今有伟人来出自《呈曾仲躬侍郎》，世家今有伟人来的作者是：张镃。 世家今有伟人来是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 世家今有伟人来的释义是：世家今有伟人来：出自明代诗人高启的《呈曾仲躬侍郎》，这句诗的意思是“世家之中今又有一位杰出的人物出现”。这里“世家”指的是世代有功名的家族，“伟人”指的是杰出的人物，“今有”表示现在又出现了。这句话表达了诗人对曾仲躬侍郎的赞誉和敬意。

公道欣从禁路开出自《呈曾仲躬侍郎》，公道欣从禁路开的作者是：张镃。 公道欣从禁路开是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 公道欣从禁路开的释义是：公道欣从禁路开：指公道得以实现，人们为此感到欣慰，因为禁止的道路（可能指某些限制或障碍）被打开了。 公道欣从禁路开是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 公道欣从禁路开的拼音读音是：gōng dào xīn cóng jìn lù kāi。

乱烟凄暮白芦洲出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，乱烟凄暮白芦洲的作者是：张镃。 乱烟凄暮白芦洲是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 乱烟凄暮白芦洲的释义是：乱烟凄暮白芦洲：黄昏时分，芦洲上烟雾缭绕，一片凄凉。 乱烟凄暮白芦洲是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 乱烟凄暮白芦洲的拼音读音是：luàn yān qī mù bái lú zhōu。

临水忆君谁复信出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，临水忆君谁复信的作者是：张镃。 临水忆君谁复信是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 临水忆君谁复信的释义是：临水忆君谁复信：站在水边怀念您，还有谁会相信这样的情感呢？表达了诗人对逝去友人的深切思念，以及对他人可能无法理解这种情感的无奈。 临水忆君谁复信是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 临水忆君谁复信的拼音读音是：lín shuǐ yì jūn

谒帝行归十二楼出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，谒帝行归十二楼的作者是：张镃。 谒帝行归十二楼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 谒帝行归十二楼的释义是：谒帝行归十二楼：指诗人前往拜见皇帝，然后返回居住的十二层高楼。这里的“谒帝”意为拜见皇帝，“行归”指返回，“十二楼”则是诗人居住的地方。 谒帝行归十二楼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 谒帝行归十二楼的拼音读音是：yè dì xíng

明心坐断三千佛出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，明心坐断三千佛的作者是：张镃。 明心坐断三千佛是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 明心坐断三千佛的释义是：明心坐断三千佛：意指通过修炼达到明心见性的境界，超越了三千佛的境界。这里的“明心”指的是明白自己的本心，即达到佛教所说的觉悟；“坐断”意味着超越、断除；“三千佛”则是指佛教中的众多佛菩萨，这里比喻佛教的深奥境界

写残书信只成愁出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，写残书信只成愁的作者是：张镃。 写残书信只成愁是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 写残书信只成愁的释义是：写残书信只成愁：书写未完的信件只让人感到忧愁。 写残书信只成愁是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 写残书信只成愁的拼音读音是：xiě cán shū xìn zhǐ chéng chóu。

望远溪山常入梦出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，望远溪山常入梦的作者是：张镃。 望远溪山常入梦是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 望远溪山常入梦的释义是：望向远处的溪山常入梦，表示诗人常常在梦中见到那些远方的美丽山川。这里“望远溪山”指的是对美好自然景色的向往，“常入梦”则表达出这种向往的强烈和持久。 望远溪山常入梦是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 望远溪山常入梦的拼音读音是：wàng

忽忽今冬病故秋出自《南湖有怀遂初尤公侍郎寄赠七言》，忽忽今冬病故秋的作者是：张镃。 忽忽今冬病故秋是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 忽忽今冬病故秋的释义是：“忽忽今冬病故秋”这句话的释义是：突然在今冬的时候，病情恶化而亡故于秋季。这里的“忽忽”表达了时间的短暂和突兀，暗示了诗人对故人逝去的哀伤和惋惜。 忽忽今冬病故秋是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 忽忽今冬病故秋的拼音读音是：hū hū