张镃

久矣自求无所用出自《次韵奉酬张野夫见赠》，久矣自求无所用的作者是：张镃。 久矣自求无所用是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 久矣自求无所用的释义是：追求已久，却感觉自己无所作为。 久矣自求无所用是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 久矣自求无所用的拼音读音是：jiǔ yǐ zì qiú wú suǒ yòng。 久矣自求无所用是《次韵奉酬张野夫见赠》的第7句。 久矣自求无所用的上半句是

古冢珠存念大儒出自《次韵奉酬张野夫见赠》，古冢珠存念大儒的作者是：张镃。 古冢珠存念大儒是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 古冢珠存念大儒的释义是：古墓中的珍珠象征着对伟大儒者的怀念。 古冢珠存念大儒是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 古冢珠存念大儒的拼音读音是：gǔ zhǒng zhū cún niàn dà rú。 古冢珠存念大儒是《次韵奉酬张野夫见赠》的第6句。 古冢珠存念大儒的上半句是：

清樽酒好诗中圣出自《次韵奉酬张野夫见赠》，清樽酒好诗中圣的作者是：张镃。 清樽酒好诗中圣是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 清樽酒好诗中圣的释义是：清樽美酒，诗中佳品。这里的“清樽酒好”形容酒美，“诗中圣”则比喻诗如圣人，即诗之至高境界。整句释义为：清美的酒如同诗中的极品。 清樽酒好诗中圣是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 清樽酒好诗中圣的拼音读音是：qīng zūn jiǔ hǎo shī

为园非效辋川图出自《次韵奉酬张野夫见赠》，为园非效辋川图的作者是：张镃。 为园非效辋川图是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 为园非效辋川图的释义是：为园非效辋川图：建造园林并非模仿王维的辋川别业图景。这里“辋川图”指的是唐代诗人王维的辋川别业，其园林设计精巧，被誉为典范。诗人用此表达自己建造园林的初衷并非单纯模仿，而是有自己独特的风格和理念。 为园非效辋川图是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。

近寺偶成莲社似出自《次韵奉酬张野夫见赠》，近寺偶成莲社似的作者是：张镃。 近寺偶成莲社似是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 近寺偶成莲社似的释义是：近寺偶成莲社似：在靠近寺庙的地方偶然形成的莲花社好像如此。这里的“莲社”指的是佛教中的莲社，即佛教徒聚集修行的地方，此处用来比喻某种清静、祥和的环境。整句表达了诗人在寺庙附近偶然遇到一个宁静、祥和的修行场所，给人以美好的印象。

甓社栖寒水满湖出自《次韵奉酬张野夫见赠》，甓社栖寒水满湖的作者是：张镃。 甓社栖寒水满湖是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 甓社栖寒水满湖的释义是：甓社栖寒水满湖：甓社，指古代地名，此处可能指代某个具体的地点；栖寒，指栖息在寒冷的地方；水满湖，形容湖水充盈。整句释义为：在寒冷的甓社，湖水已满溢。 甓社栖寒水满湖是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 甓社栖寒水满湖的拼音读音是：pì shè qī

谋身堪笑若舂锄出自《次韵奉酬张野夫见赠》，谋身堪笑若舂锄的作者是：张镃。 谋身堪笑若舂锄是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 谋身堪笑若舂锄的释义是：谋身堪笑若舂锄：自嘲自己像农民一样辛勤劳作却难以改变自身处境，值得嘲笑。 谋身堪笑若舂锄是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 谋身堪笑若舂锄的拼音读音是：móu shēn kān xiào ruò chōng chú。

共君难数第三家出自《次张以道韵》，共君难数第三家的作者是：张镃。 共君难数第三家是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 共君难数第三家的释义是：与您共同难以计数的是第三家，意指与某人交往深厚，关系密切。 共君难数第三家是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 共君难数第三家的拼音读音是：gòng jūn nán shù dì sān jiā。 共君难数第三家是《次张以道韵》的第8句。

判却一生闲理会出自《次张以道韵》，判却一生闲理会的作者是：张镃。 判却一生闲理会是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 判却一生闲理会的释义是：断绝一生闲散的思考与研究。 判却一生闲理会是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 判却一生闲理会的拼音读音是：pàn què yī shēng xián lǐ huì。 判却一生闲理会是《次张以道韵》的第7句。 判却一生闲理会的上半句是：衣匮香炉就焙茶。

衣匮香炉就焙茶出自《次张以道韵》，衣匮香炉就焙茶的作者是：张镃。 衣匮香炉就焙茶是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 衣匮香炉就焙茶的释义是：衣襟上的香炉用来烘焙茶叶。 衣匮香炉就焙茶是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 衣匮香炉就焙茶的拼音读音是：yī kuì xiāng lú jiù bèi chá。 衣匮香炉就焙茶是《次张以道韵》的第6句。 衣匮香炉就焙茶的上半句是： 丹房火鼎频添水。