张镃

震泽匆匆过出自《行次莺脰湖》，震泽匆匆过的作者是：张镃。 震泽匆匆过是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 震泽匆匆过的释义是：震泽匆匆过：指作者经过震泽（今太湖地区）时，匆匆而过，没有停留。震泽，即太湖的古称。 震泽匆匆过是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 震泽匆匆过的拼音读音是：zhèn zé cōng cōng guò。 震泽匆匆过是《行次莺脰湖》的第1句。 震泽匆匆过的下半句是：胥塘渐渐来。

因瞻祇树园出自《寄呈史太师二首》，因瞻祇树园的作者是：张镃。 因瞻祇树园是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 因瞻祇树园的释义是：因瞻祇树园：因着瞻仰祇树园。祇树园，即祇园，是佛教传说中佛陀说法的地方，此处指代佛教圣地。 因瞻祇树园是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 因瞻祇树园的拼音读音是：yīn zhān qí shù yuán。 因瞻祇树园是《寄呈史太师二首》的第8句。 因瞻祇树园的上半句是：

欲理西风棹出自《寄呈史太师二首》，欲理西风棹的作者是：张镃。 欲理西风棹是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 欲理西风棹的释义是：欲理西风棹：想要驾驭西风扬帆远航。 欲理西风棹是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 欲理西风棹的拼音读音是：yù lǐ xī fēng zhào。 欲理西风棹是《寄呈史太师二首》的第7句。 欲理西风棹的上半句是：经传语前论。 欲理西风棹的下半句是：因瞻祇树园。

经传语前论出自《寄呈史太师二首》，经传语前论的作者是：张镃。 经传语前论是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 经传语前论的释义是：经传语前论：指经书和传世文献中的前人言论或观点。 经传语前论是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 经传语前论的拼音读音是：jīng chuán yǔ qián lùn。 经传语前论是《寄呈史太师二首》的第6句。 经传语前论的上半句是： 华戎心处活。 经传语前论的下半句是：

华戎心处活出自《寄呈史太师二首》，华戎心处活的作者是：张镃。 华戎心处活是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 华戎心处活的释义是：华戎心处活：指华夏与戎狄两种文化相互融合，心性得以活跃。 华戎心处活是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 华戎心处活的拼音读音是：huá róng xīn chù huó。 华戎心处活是《寄呈史太师二首》的第5句。 华戎心处活的上半句是：驰书一品尊。 华戎心处活的下半句是

驰书一品尊出自《寄呈史太师二首》，驰书一品尊的作者是：张镃。 驰书一品尊是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 驰书一品尊的释义是：驰书一品尊：指紧急派人送信给高官显贵，表示对对方的尊敬和重视。其中，“驰书”意为迅速送信，“一品尊”指一品大官，古代官职中的最高级别之一。 驰书一品尊是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 驰书一品尊的拼音读音是：chí shū yī pǐn zūn。

屏迹千官外出自《寄呈史太师二首》，屏迹千官外的作者是：张镃。 屏迹千官外是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 屏迹千官外的释义是：屏迹千官外：指隐退于朝廷之外，不再参与官场活动。 屏迹千官外是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 屏迹千官外的拼音读音是：píng jì qiān guān wài。 屏迹千官外是《寄呈史太师二首》的第3句。 屏迹千官外的上半句是：父祖已登门。 屏迹千官外的下半句是

父祖已登门出自《寄呈史太师二首》，父祖已登门的作者是：张镃。 父祖已登门是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 父祖已登门的释义是：父祖已登门：指作者的父祖辈已经担任过官职，进入官场。 父祖已登门是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 父祖已登门的拼音读音是：fù zǔ yǐ dēng mén。 父祖已登门是《寄呈史太师二首》的第2句。 父祖已登门的上半句是：自怜冰氏子。 父祖已登门的下半句是：

自怜冰氏子出自《寄呈史太师二首》，自怜冰氏子的作者是：张镃。 自怜冰氏子是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 自怜冰氏子的释义是：自怜冰氏子：指自己怜惜自己如同冰氏子，冰氏子可能指的是古代某个姓冰的人，此处用以比喻自己高洁孤傲，不易与俗人为伍。 自怜冰氏子是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 自怜冰氏子的拼音读音是：zì lián bīng shì zi。 自怜冰氏子是《寄呈史太师二首》的第1句。

林间要勒碑出自《寄呈史太师二首》，林间要勒碑的作者是：张镃。 林间要勒碑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 林间要勒碑的释义是：林间要勒碑：在林间树立碑文，以纪念或表彰某人。 林间要勒碑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 林间要勒碑的拼音读音是：lín jiān yào lēi bēi。 林间要勒碑是《寄呈史太师二首》的第8句。 林间要勒碑的上半句是： 肯示渔樵否。 林间要勒碑的全句是