蒋贻恭

不知身自是泥人出自《咏金刚》，不知身自是泥人的作者是：蒋贻恭。 不知身自是泥人是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 不知身自是泥人的释义是：不知身自是泥人，意为：不知道自己原本只是由泥土塑成的人。这句话表达了一种对自己身份或地位的忽视或无知，暗示了人的谦虚或自谦态度。 不知身自是泥人是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 不知身自是泥人的拼音读音是：bù zhī shēn zì shì

刚被时流借拳势出自《咏金刚》，刚被时流借拳势的作者是：蒋贻恭。 刚被时流借拳势是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 刚被时流借拳势的释义是：刚被时流借拳势：刚刚被时势借用了拳头般的强势。 刚被时流借拳势是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 刚被时流借拳势的拼音读音是：gāng bèi shí liú jiè quán shì。 刚被时流借拳势是《咏金刚》的第3句。

捏合将来恰似真出自《咏金刚》，捏合将来恰似真的作者是：蒋贻恭。 捏合将来恰似真是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 捏合将来恰似真的释义是：捏合将来恰似真：将未来的景象巧妙地描绘得如同现实一般真实。 捏合将来恰似真是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 捏合将来恰似真的拼音读音是：niē hé jiāng lái qià shì zhēn。 捏合将来恰似真是《咏金刚》的第2句。

扬眉斗目恶精神出自《咏金刚》，扬眉斗目恶精神的作者是：蒋贻恭。 扬眉斗目恶精神是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 扬眉斗目恶精神的释义是：扬眉斗目恶精神：形容金刚怒目圆睁，威风凛凛，充满凶恶气势。 扬眉斗目恶精神是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 扬眉斗目恶精神的拼音读音是：yáng méi dòu mù è jīng shén。 扬眉斗目恶精神是《咏金刚》的第1句。

擎得天王左脚无出自《咏王给事》，擎得天王左脚无的作者是：蒋贻恭。 擎得天王左脚无是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 擎得天王左脚无的释义是：托起天王的左脚却不见其有。这里以夸张的手法，形容诗人所咏对象之尊贵和不可触及。 擎得天王左脚无是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 擎得天王左脚无的拼音读音是：qíng dé tiān wáng zuǒ jiǎo wú。

可中与个皮裈著出自《咏王给事》，可中与个皮裈著的作者是：蒋贻恭。 可中与个皮裈著是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 可中与个皮裈著的释义是：此句“可中与个皮裈著”中的“可中”意为“可以”，而“与个皮裈著”则是形容穿着皮裤的样子。整句的意思是“可以穿上皮裤”。在古代诗词中，这种表达方式常用于描绘人物着装或生活场景。 可中与个皮裈著是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。

允光何事太侏儒出自《咏王给事》，允光何事太侏儒的作者是：蒋贻恭。 允光何事太侏儒是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 允光何事太侏儒的释义是：“允光何事太侏儒”这句话的释义是：为什么王给事如此矮小，仿佛侏儒一般。这里的“允光”指的是王给事，而“侏儒”则比喻其身材矮小。整句话带有一定的讽刺意味，表达了诗人对王给事身材矮小的调侃。 允光何事太侏儒是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。

厥父元非道郡奴出自《咏王给事》，厥父元非道郡奴的作者是：蒋贻恭。 厥父元非道郡奴是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 厥父元非道郡奴的释义是：厥父元非道郡奴：他的父亲原本不是道郡的奴隶。这里的“厥”是代词，指代前文提到的“王给事”；“父”指父亲；“元非”意为“原本不是”；“道郡”指道郡地区；“奴”指奴隶。整句的意思是，王给事原本的父亲并非道郡地区的奴隶。

但贪衣上绣鸳鸯出自《咏蚕》，但贪衣上绣鸳鸯的作者是：蒋贻恭。 但贪衣上绣鸳鸯是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 但贪衣上绣鸳鸯的释义是：但贪衣上绣鸳鸯：只贪图丝绸衣上绣有鸳鸯的华丽。 但贪衣上绣鸳鸯是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 但贪衣上绣鸳鸯的拼音读音是：dàn tān yī shàng xiù yuān yāng。 但贪衣上绣鸳鸯是《咏蚕》的第4句。

着处不知来处苦出自《咏蚕》，着处不知来处苦的作者是：蒋贻恭。 着处不知来处苦是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 着处不知来处苦的释义是：着处不知来处苦，意指蚕吐丝时不知自己吐出的丝是如此辛苦换来的。这句话借用了蚕的生命历程，比喻人们常常在享受成果时，却忘记了背后的辛勤和付出。 着处不知来处苦是五代十国代诗人蒋贻恭的作品，风格是：诗。 着处不知来处苦的拼音读音是：zhe chù bù