张舜民

不似昆明堑劫灰出自《丛台》，不似昆明堑劫灰的作者是：张舜民。 不似昆明堑劫灰是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 不似昆明堑劫灰的释义是：非如昆明池边劫后残存的灰烬。 不似昆明堑劫灰是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 不似昆明堑劫灰的拼音读音是：bù shì kūn míng qiàn jié huī。 不似昆明堑劫灰是《丛台》的第8句。 不似昆明堑劫灰的上半句是： 靓妆袨服寻为土。

靓妆袨服寻为土出自《丛台》，靓妆袨服寻为土的作者是：张舜民。 靓妆袨服寻为土是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 靓妆袨服寻为土的释义是：靓妆袨服寻为土，意为华丽的妆饰和服饰最终化为尘土。这句诗表达了世事无常，荣华富贵终将归于虚无的哲理。 靓妆袨服寻为土是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 靓妆袨服寻为土的拼音读音是：jìng zhuāng xuàn fú xún wèi tǔ。

是非谁管后人哀出自《丛台》，是非谁管后人哀的作者是：张舜民。 是非谁管后人哀是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 是非谁管后人哀的释义是：后人无法评判前人的对错，只能感叹他们的悲哀。 是非谁管后人哀是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 是非谁管后人哀的拼音读音是：shì fēi shuí guǎn hòu rén āi。 是非谁管后人哀是《丛台》的第6句。 是非谁管后人哀的上半句是：

歌啸且从今日乐出自《丛台》，歌啸且从今日乐的作者是：张舜民。 歌啸且从今日乐是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 歌啸且从今日乐的释义是：歌啸且从今日乐：尽情地歌唱、呼啸，让我们从今天开始享受快乐。这里的“歌啸”指的是欢快的歌唱和呼啸声，表达了诗人希望把握当下，尽情享受生活的态度。 歌啸且从今日乐是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 歌啸且从今日乐的拼音读音是：gē xiào qiě cóng

门外青山去又来出自《丛台》，门外青山去又来的作者是：张舜民。 门外青山去又来是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 门外青山去又来的释义是：门外青山去又来：比喻时光流逝，景物变迁，人生如梦。 门外青山去又来是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 门外青山去又来的拼音读音是：mén wài qīng shān qù yòu lái。 门外青山去又来是《丛台》的第4句。 门外青山去又来的上半句是：

雨中漳浦明还灭出自《丛台》，雨中漳浦明还灭的作者是：张舜民。 雨中漳浦明还灭是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 雨中漳浦明还灭的释义是：雨中漳浦明还灭：形容漳浦的景色在雨中时明时暗，变幻无常。 雨中漳浦明还灭是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 雨中漳浦明还灭的拼音读音是：yǔ zhōng zhāng pǔ míng hái miè。 雨中漳浦明还灭是《丛台》的第3句。

路人云此是丛台出自《丛台》，路人云此是丛台的作者是：张舜民。 路人云此是丛台是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 路人云此是丛台的释义是：路人云此是丛台：过路的人都说这里就是丛台。 路人云此是丛台是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 路人云此是丛台的拼音读音是：lù rén yún cǐ shì cóng tái。 路人云此是丛台是《丛台》的第2句。 路人云此是丛台的上半句是：荆棘芃芃百尺堆。

荆棘芃芃百尺堆出自《丛台》，荆棘芃芃百尺堆的作者是：张舜民。 荆棘芃芃百尺堆是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 荆棘芃芃百尺堆的释义是：荆棘丛生，如同百尺高堆。 荆棘芃芃百尺堆是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 荆棘芃芃百尺堆的拼音读音是：jīng jí péng péng bǎi chǐ duī。 荆棘芃芃百尺堆是《丛台》的第1句。 荆棘芃芃百尺堆的下半句是：路人云此是丛台。

却成赋笔与兴翁出自《妙莲阁》，却成赋笔与兴翁的作者是：张舜民。 却成赋笔与兴翁是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 却成赋笔与兴翁的释义是：却成赋笔与兴翁：本意指原本打算写抒情诗，却写成了赋体诗，比喻诗人原本想表达某种情感，却意外地以另一种形式表达出来。 却成赋笔与兴翁是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 却成赋笔与兴翁的拼音读音是：què chéng fù bǐ yǔ xīng wēng。

有底妙莲谈不尽出自《妙莲阁》，有底妙莲谈不尽的作者是：张舜民。 有底妙莲谈不尽是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 有底妙莲谈不尽的释义是：有底妙莲谈不尽：妙莲阁中的美好景象无穷无尽，无法用言语完全表达。 有底妙莲谈不尽是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 有底妙莲谈不尽的拼音读音是：yǒu dǐ miào lián tán bù jǐn。 有底妙莲谈不尽是《妙莲阁》的第7句。