张舜民

弟子几多作绛纱出自《宿卢岩寺》，弟子几多作绛纱的作者是：张舜民。 弟子几多作绛纱是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 弟子几多作绛纱的释义是：弟子几多作绛纱：许多弟子身着绛红色的袈裟。 弟子几多作绛纱是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 弟子几多作绛纱的拼音读音是：dì zi jǐ duō zuò jiàng shā。 弟子几多作绛纱是《宿卢岩寺》的第2句。 弟子几多作绛纱的上半句是

先生事业老空谷出自《宿卢岩寺》，先生事业老空谷的作者是：张舜民。 先生事业老空谷是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 先生事业老空谷的释义是：先生事业老空谷：指诗中人物（先生）的志向和事业在偏僻的空谷中度过一生，表达了其抱负未得伸展的遗憾。 先生事业老空谷是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 先生事业老空谷的拼音读音是：xiān shēng shì yè lǎo kōng gǔ。

不须开口说贤愚出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，不须开口说贤愚的作者是：张舜民。 不须开口说贤愚是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 不须开口说贤愚的释义是：无需言语辩说贤愚之别。 不须开口说贤愚是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 不须开口说贤愚的拼音读音是：bù xū kāi kǒu shuō xián yú。

祇看此行皆可见出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，祇看此行皆可见的作者是：张舜民。 祇看此行皆可见是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 祇看此行皆可见的释义是：祇看此行皆可见：只看这一趟行程便可知晓。意指通过一次行程，可以预见到未来的种种。 祇看此行皆可见是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 祇看此行皆可见的拼音读音是：qí kàn cǐ

汩汩尘埃满客裾出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，汩汩尘埃满客裾的作者是：张舜民。 汩汩尘埃满客裾是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 汩汩尘埃满客裾的释义是：汩汩：形容水流的声音。 尘埃：比喻世俗的污浊。 满客裾：沾满了旅客的衣襟。 释义：形容旅途中的世俗污浊沾满了衣襟。 汩汩尘埃满客裾是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。

翩翩云鹤惊飙驭出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，翩翩云鹤惊飙驭的作者是：张舜民。 翩翩云鹤惊飙驭是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 翩翩云鹤惊飙驭的释义是：翩翩云鹤惊飙驭：轻盈的云鹤被疾风驾驭。 翩翩云鹤惊飙驭是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 翩翩云鹤惊飙驭的拼音读音是：piān piān yún hè jīng biāo yù。

我乘汴水入京都出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，我乘汴水入京都的作者是：张舜民。 我乘汴水入京都是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 我乘汴水入京都的释义是：乘汴水顺流而下前往京都。 我乘汴水入京都是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 我乘汴水入京都的拼音读音是：wǒ chéng biàn shuǐ rù jīng dōu。

君往茅山住岩岭出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，君往茅山住岩岭的作者是：张舜民。 君往茅山住岩岭是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 君往茅山住岩岭的释义是：您所提供的诗句“君往茅山住岩岭”中，“君往茅山住岩岭”的释义为：你将前往茅山居住在山岩和岭脊之间。这里表达的是诗人对朋友即将前往茅山隐居生活的祝愿和描述。

我是人间大丈夫出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，我是人间大丈夫的作者是：张舜民。 我是人间大丈夫是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 我是人间大丈夫的释义是：'我是人间大丈夫'在这首诗中表达了诗人对自己身份和立场的自信和自豪，意指诗人自认为是一位在世间有抱负、有作为的男子。这里的“大丈夫”通常指有胆识、有担当、有气节的男子。

君为天下都散汉出自《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是时业趋召京师分袂于永城聊写长言同浼行色》，君为天下都散汉的作者是：张舜民。 君为天下都散汉是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 君为天下都散汉的释义是：君为天下都散汉：您是天下散漫不羁的才子。 君为天下都散汉是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 君为天下都散汉的拼音读音是：jūn wèi tiān xià dōu sàn hàn。