张舜民

灵迹浪遐方出自《愈泉》，灵迹浪遐方的作者是：张舜民。 灵迹浪遐方是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 灵迹浪遐方的释义是：灵迹浪遐方：神奇遗迹遍布远方。 灵迹浪遐方是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 灵迹浪遐方的拼音读音是：líng jì làng xiá fāng。 灵迹浪遐方是《愈泉》的第7句。 灵迹浪遐方的上半句是：浸渍幽岩腹。 灵迹浪遐方的下半句是：神功施比屋。 灵迹浪遐方的全句是

浸渍幽岩腹出自《愈泉》，浸渍幽岩腹的作者是：张舜民。 浸渍幽岩腹是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 浸渍幽岩腹的释义是：浸渍幽岩腹：指泉水渗透并浸泡在幽静的岩石之中。 浸渍幽岩腹是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 浸渍幽岩腹的拼音读音是：jìn zì yōu yán fù。 浸渍幽岩腹是《愈泉》的第6句。 浸渍幽岩腹的上半句是： 直疑白药根。 浸渍幽岩腹的下半句是： 灵迹浪遐方。

直疑白药根出自《愈泉》，直疑白药根的作者是：张舜民。 直疑白药根是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 直疑白药根的释义是：直疑白药根：直接怀疑是白药根。这里的“白药根”指的是一种药材，诗人用“直疑”表达了对某种事物或现象的怀疑，认为它可能是白药根。 直疑白药根是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 直疑白药根的拼音读音是：zhí yí bái yào gēn。 直疑白药根是《愈泉》的第5句。

此语闻郴俗出自《愈泉》，此语闻郴俗的作者是：张舜民。 此语闻郴俗是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 此语闻郴俗的释义是：此语闻郴俗：此句话在郴州地方风俗中流传。 此语闻郴俗是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 此语闻郴俗的拼音读音是：cǐ yǔ wén chēn sú。 此语闻郴俗是《愈泉》的第4句。 此语闻郴俗的上半句是： 饮之能愈疾。 此语闻郴俗的下半句是： 直疑白药根。

饮之能愈疾出自《愈泉》，饮之能愈疾的作者是：张舜民。 饮之能愈疾是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 饮之能愈疾的释义是：饮之能愈疾：饮用后能够治愈疾病。 饮之能愈疾是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 饮之能愈疾的拼音读音是：yǐn zhī néng yù jí。 饮之能愈疾是《愈泉》的第3句。 饮之能愈疾的上半句是：尾大如车辐。 饮之能愈疾的下半句是：此语闻郴俗。 饮之能愈疾的全句是

尾大如车辐出自《愈泉》，尾大如车辐的作者是：张舜民。 尾大如车辐是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 尾大如车辐的释义是：尾大如车辐：比喻事物或组织机构庞大而复杂，难以掌控。 尾大如车辐是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 尾大如车辐的拼音读音是：wěi dà rú chē fú。 尾大如车辐是《愈泉》的第2句。 尾大如车辐的上半句是：有泉出城闉。 尾大如车辐的下半句是： 饮之能愈疾。

有泉出城闉出自《愈泉》，有泉出城闉的作者是：张舜民。 有泉出城闉是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 有泉出城闉的释义是：有泉出城闉：泉水从城门附近涌出。 有泉出城闉是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 有泉出城闉的拼音读音是：yǒu quán chū chéng yīn。 有泉出城闉是《愈泉》的第1句。 有泉出城闉的下半句是：尾大如车辐。 有泉出城闉的全句是：有泉出城闉，尾大如车辐。

往来常止止出自《温泉》，往来常止止的作者是：张舜民。 往来常止止是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 往来常止止的释义是：往来常止止，意为：来来往往，常常停留。 往来常止止是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 往来常止止的拼音读音是：wǎng lái cháng zhǐ zhǐ。 往来常止止是《温泉》的第24句。 往来常止止的上半句是： 幸免与兴亡。 往来常止止的全句是：幸免与兴亡，往来常止止。

幸免与兴亡出自《温泉》，幸免与兴亡的作者是：张舜民。 幸免与兴亡是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 幸免与兴亡的释义是：幸免与兴亡：指诗人虽身处乱世，但自身得以幸免于难，保全性命，见证了国家的兴衰更替。 幸免与兴亡是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 幸免与兴亡的拼音读音是：xìng miǎn yǔ xīng wáng。 幸免与兴亡是《温泉》的第23句。 幸免与兴亡的上半句是：得地即为美。

得地即为美出自《温泉》，得地即为美的作者是：张舜民。 得地即为美是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 得地即为美的释义是：得地即为美，意指得到适宜的地理位置就是美景。在这里，“得地”指的是占据或拥有一个地理环境优美的地方，“美”则指该地方的自然景观或环境给人以美感。这句话强调了地理环境对美的形成所起的重要作用。 得地即为美是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 得地即为美的拼音读音是：dé dì