张舜民

长淮自风浪出自《行运河辛大观先行以此走寄》，长淮自风浪的作者是：张舜民。 长淮自风浪是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 长淮自风浪的释义是：长淮自风浪：指淮河自然多风浪，比喻人生道路多波折。 长淮自风浪是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 长淮自风浪的拼音读音是：zhǎng huái zì fēng làng。 长淮自风浪是《行运河辛大观先行以此走寄》的第7句。 长淮自风浪的上半句是

解至淮阴祠出自《行运河辛大观先行以此走寄》，解至淮阴祠的作者是：张舜民。 解至淮阴祠是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 解至淮阴祠的释义是：解至淮阴祠：到达淮阴的祠堂。 解至淮阴祠是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 解至淮阴祠的拼音读音是：jiě zhì huái yīn cí。 解至淮阴祠是《行运河辛大观先行以此走寄》的第6句。 解至淮阴祠的上半句是： 不应一日力。 解至淮阴祠的下半句是：

不应一日力出自《行运河辛大观先行以此走寄》，不应一日力的作者是：张舜民。 不应一日力是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 不应一日力的释义是：不应一日力：不应该只凭一天之力。 不应一日力是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 不应一日力的拼音读音是：bù yīng yī rì lì。 不应一日力是《行运河辛大观先行以此走寄》的第5句。 不应一日力的上半句是：访问失所之。 不应一日力的下半句是

访问失所之出自《行运河辛大观先行以此走寄》，访问失所之的作者是：张舜民。 访问失所之是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 访问失所之的释义是：访问失所之：探访那些流离失所的人。 访问失所之是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 访问失所之的拼音读音是：fǎng wèn shī suǒ zhī。 访问失所之是《行运河辛大观先行以此走寄》的第4句。 访问失所之的上半句是： 夜投洪泽口。

夜投洪泽口出自《行运河辛大观先行以此走寄》，夜投洪泽口的作者是：张舜民。 夜投洪泽口是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 夜投洪泽口的释义是：夜晚投宿在洪泽湖的湖口。 夜投洪泽口是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 夜投洪泽口的拼音读音是：yè tóu hóng zé kǒu。 夜投洪泽口是《行运河辛大观先行以此走寄》的第3句。 夜投洪泽口的上半句是：舟行篙参差。 夜投洪泽口的下半句是

舟行篙参差出自《行运河辛大观先行以此走寄》，舟行篙参差的作者是：张舜民。 舟行篙参差是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 舟行篙参差的释义是：舟行篙参差：船只在运河中行进，篙子摆放不齐，形容船只行驶不平稳或船夫操作不够熟练。 舟行篙参差是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 舟行篙参差的拼音读音是：zhōu xíng gāo cān chà。 舟行篙参差是《行运河辛大观先行以此走寄》的第2句。

同下龟山时出自《行运河辛大观先行以此走寄》，同下龟山时的作者是：张舜民。 同下龟山时是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 同下龟山时的释义是：同下龟山时：一同前往龟山游览的时刻。 同下龟山时是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 同下龟山时的拼音读音是：tóng xià guī shān shí。 同下龟山时是《行运河辛大观先行以此走寄》的第1句。 同下龟山时的下半句是：舟行篙参差。

身后是非谁与评出自《五王庙》，身后是非谁与评的作者是：张舜民。 身后是非谁与评是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 身后是非谁与评的释义是：身后的是非，谁去评价？ 身后是非谁与评是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 身后是非谁与评的拼音读音是：shēn hòu shì fēi shuí yǔ píng。 身后是非谁与评是《五王庙》的第11句。 身后是非谁与评的上半句是：伯夷既死孔子不复生。

伯夷既死孔子不复生出自《五王庙》，伯夷既死孔子不复生的作者是：张舜民。 伯夷既死孔子不复生是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 伯夷既死孔子不复生的释义是：伯夷既死孔子不复生：伯夷已经死去，孔子也不再生存。此句用以表达对历史英雄的追念以及对时光流逝的感叹。 伯夷既死孔子不复生是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 伯夷既死孔子不复生的拼音读音是：bó yí jì sǐ kǒng zi bù fù

呜呼出自《五王庙》，呜呼的作者是：张舜民。 呜呼是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 呜呼的释义是：叹惋之声。 呜呼是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《五王庙》的第9句。 呜呼的上半句是：肯念身后名。 呜呼的下半句是：伯夷既死孔子不复生。 呜呼的全句是：呜呼，伯夷既死孔子不复生，身后是非谁与评。 呜呼，伯夷既死孔子不复生，身后是非谁与评。的上一句是