张舜民

腊后春前见蜡梅出自《和陈宪章蜡梅》，腊后春前见蜡梅的作者是：张舜民。 腊后春前见蜡梅是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 腊后春前见蜡梅的释义是：腊后春前见蜡梅：在腊月之后、春日之前就能看到蜡梅开放。 腊后春前见蜡梅是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 腊后春前见蜡梅的拼音读音是：là hòu chūn qián jiàn là méi。 腊后春前见蜡梅是《和陈宪章蜡梅》的第2句。

黄宫暖律暗相催出自《和陈宪章蜡梅》，黄宫暖律暗相催的作者是：张舜民。 黄宫暖律暗相催是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 黄宫暖律暗相催的释义是：黄宫暖律暗相催：指温暖的春律在暗中催促着时间的流逝。这里的“黄宫”指皇宫，代指春天；“暖律”指温暖的气候；“暗相催”则表达了春天在不经意间悄悄到来的感觉。 黄宫暖律暗相催是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 黄宫暖律暗相催的拼音读音是：huáng

谁与诛茅屋数椽出自《和答还卷》，谁与诛茅屋数椽的作者是：张舜民。 谁与诛茅屋数椽是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 谁与诛茅屋数椽的释义是：谁与诛茅屋数椽：有谁愿意与我一起摧毁这简陋的茅屋。这里的“诛”意为摧毁，表达了对简陋住所的无奈与悲凉之情。 谁与诛茅屋数椽是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 谁与诛茅屋数椽的拼音读音是：shuí yǔ zhū máo wū shù chuán。

耒阳郴口今吾在出自《和答还卷》，耒阳郴口今吾在的作者是：张舜民。 耒阳郴口今吾在是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 耒阳郴口今吾在的释义是：耒阳郴口今吾在：我现在在耒阳和郴州的交界处。 耒阳郴口今吾在是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 耒阳郴口今吾在的拼音读音是：lěi yáng chēn kǒu jīn wú zài。 耒阳郴口今吾在是《和答还卷》的第7句。 耒阳郴口今吾在的上半句是

漂流杜甫为南迁出自《和答还卷》，漂流杜甫为南迁的作者是：张舜民。 漂流杜甫为南迁是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 漂流杜甫为南迁的释义是：漂流杜甫为南迁：指杜甫在晚年因战乱而被迫南迁，过着颠沛流离的生活。这里“漂流”比喻生活的无常和漂泊，“杜甫”为唐代著名诗人，被誉为“诗圣”，“南迁”指他南渡长江，离开中原地区。 漂流杜甫为南迁是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 漂流杜甫为南迁的拼音读音是

陷没李陵因北伐出自《和答还卷》，陷没李陵因北伐的作者是：张舜民。 陷没李陵因北伐是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 陷没李陵因北伐的释义是：陷没李陵因北伐：指李陵因北伐匈奴而陷入困境，最终投降匈奴。这里的“陷没”指的是陷入困境，“北伐”指的是北方边疆的战争。 陷没李陵因北伐是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 陷没李陵因北伐的拼音读音是：xiàn méi lǐ líng yīn běi fá。

盗窃声名至暮年出自《和答还卷》，盗窃声名至暮年的作者是：张舜民。 盗窃声名至暮年是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 盗窃声名至暮年的释义是：盗窃声名至暮年：指晚年时才意识到自己的名声是被他人所窃取，即名声并非自己真正所得。 盗窃声名至暮年是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 盗窃声名至暮年的拼音读音是：dào qiè shēng míng zhì mù nián。

留连光景随时俗出自《和答还卷》，留连光景随时俗的作者是：张舜民。 留连光景随时俗是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 留连光景随时俗的释义是：留连光景随时俗：指诗人不愿随波逐流，希望保留自己的独特见解和生活方式。 留连光景随时俗是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 留连光景随时俗的拼音读音是：liú lián guāng jǐng suí shí sú。 留连光景随时俗是《和答还卷》的第3句。

后来鸡犬各登仙出自《和答还卷》，后来鸡犬各登仙的作者是：张舜民。 后来鸡犬各登仙是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 后来鸡犬各登仙的释义是：后来鸡犬各登仙：比喻事物发展到极点，连最微小的部分也达到了非凡的境界，多用于形容盛极而衰，事物发展到极致时，连与之相关的最微不足道的部分也变得神奇或非凡。 后来鸡犬各登仙是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 后来鸡犬各登仙的拼音读音是：hòu lái jī

屈宋功成道不传出自《和答还卷》，屈宋功成道不传的作者是：张舜民。 屈宋功成道不传是宋代诗人张舜民的作品，风格是：诗。 屈宋功成道不传的释义是：屈宋功成道不传：屈原和宋玉的文学成就虽然辉煌，但他们的文学之道并未得以传承。这里“屈宋”指屈原和宋玉，二人都是战国时期楚国的大诗人；“功成”指文学成就卓著；“道不传”则是指他们的文学成就没有得到后人的继承和发扬。 屈宋功成道不传是宋代诗人张舜民的作品