赵居贞

拜传端素册出自《云门山投龙诗》，拜传端素册的作者是：赵居贞。 拜传端素册是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 拜传端素册的释义是：“拜传端素册”中的“端素册”指的是一种精美的文册，常用于记载重要事宜或传递命令。这里的“端素”可能指文册的材质纯净、精致，“拜传”则表示敬重地传递。整体释义为：恭敬地传递记载重要事宜的精美文册。 拜传端素册是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 拜传端素册的拼音读音是

祝起鸣天鼓出自《云门山投龙诗》，祝起鸣天鼓的作者是：赵居贞。 祝起鸣天鼓是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 祝起鸣天鼓的释义是：祝起鸣天鼓：祈愿龙腾空而起，如雷鸣般震撼天地。 祝起鸣天鼓是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 祝起鸣天鼓的拼音读音是：zhù qǐ míng tiān gǔ。 祝起鸣天鼓是《云门山投龙诗》的第21句。 祝起鸣天鼓的上半句是：机茵丹洞辟。 祝起鸣天鼓的下半句是

机茵丹洞辟出自《云门山投龙诗》，机茵丹洞辟的作者是：赵居贞。 机茵丹洞辟是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 机茵丹洞辟的释义是：机茵丹洞辟：指人工开凿的丹霞地貌洞穴。 机茵丹洞辟是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 机茵丹洞辟的拼音读音是：jī yīn dān dòng pì。 机茵丹洞辟是《云门山投龙诗》的第20句。 机茵丹洞辟的上半句是： 帟幕翠微亘。 机茵丹洞辟的下半句是：

帟幕翠微亘出自《云门山投龙诗》，帟幕翠微亘的作者是：赵居贞。 帟幕翠微亘是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 帟幕翠微亘的释义是：帟幕翠微亘：翠绿色的帷幕连绵不断。 帟幕翠微亘是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 帟幕翠微亘的拼音读音是：yì mù cuì wēi gèn。 帟幕翠微亘是《云门山投龙诗》的第19句。 帟幕翠微亘的上半句是：五域□□觌。 帟幕翠微亘的下半句是：机茵丹洞辟。

五域□□觌出自《云门山投龙诗》，五域□□觌的作者是：赵居贞。 五域□□觌是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 五域□□觌的释义是：五域：泛指天下、四海 □□：通“悠”，遥远、深远 觌：相见、相遇 释义：五域悠远的相见 五域□□觌是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 五域□□觌的拼音读音是：wǔ yù □ □ dí。 五域□□觌是《云门山投龙诗》的第18句。 五域□□觌的上半句是： 三元章醮升

三元章醮升出自《云门山投龙诗》，三元章醮升的作者是：赵居贞。 三元章醮升是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 三元章醮升的释义是：三元章醮升：道教术语，指道教中的三元节（上元、中元、下元）的祭祀仪式，章醮是道教仪式的一种，升则指祭祀过程中的升天或上升之意。简而言之，三元章醮升指的是在道教三元节期间举行的升天祭祀仪式。 三元章醮升是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 三元章醮升的拼音读音是：sān

祈福在方伯出自《云门山投龙诗》，祈福在方伯的作者是：赵居贞。 祈福在方伯是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 祈福在方伯的释义是：祈福在方伯：意为向地方的长官祈求庇佑和祝福。 祈福在方伯是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 祈福在方伯的拼音读音是：qí fú zài fāng bó。 祈福在方伯是《云门山投龙诗》的第16句。 祈福在方伯的上半句是： 沛恩惟圣主。 祈福在方伯的下半句是：

沛恩惟圣主出自《云门山投龙诗》，沛恩惟圣主的作者是：赵居贞。 沛恩惟圣主是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 沛恩惟圣主的释义是：沛恩：广施恩惠；圣主：圣明的君主。释义：广施恩惠的圣明君主。 沛恩惟圣主是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 沛恩惟圣主的拼音读音是：pèi ēn wéi shèng zhǔ。 沛恩惟圣主是《云门山投龙诗》的第15句。 沛恩惟圣主的上半句是：宁安服狐白。

宁安服狐白出自《云门山投龙诗》，宁安服狐白的作者是：赵居贞。 宁安服狐白是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 宁安服狐白的释义是：宁安服狐白：指宁安之地穿着用狐狸白色皮毛制成的衣服，表示宁安地区生活富足，人们身着华丽的狐皮大衣。这里的“狐白”指狐狸的白色皮毛，常用来象征富贵和奢华。 宁安服狐白是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 宁安服狐白的拼音读音是：níng ān fú hú bái。

披展送龙仪出自《云门山投龙诗》，披展送龙仪的作者是：赵居贞。 披展送龙仪是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 披展送龙仪的释义是：披展送龙仪：展开仪式，将龙的形象展示并送出。 披展送龙仪是唐代诗人赵居贞的作品，风格是：诗。 披展送龙仪的拼音读音是：pī zhǎn sòng lóng yí。 披展送龙仪是《云门山投龙诗》的第13句。 披展送龙仪的上半句是：冱寒水更积。 披展送龙仪的下半句是