湛若水

养志兼甘旨出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，养志兼甘旨的作者是：成廷圭。 养志兼甘旨是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 养志兼甘旨的释义是：养志兼甘旨：培养自己的志向并享受美好的生活。 养志兼甘旨是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 养志兼甘旨的拼音读音是：yǎng

百里川涂信宿留出自《次芙蓉渡》，百里川涂信宿留的作者是：彭孙遹。 百里川涂信宿留是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 百里川涂信宿留的释义是：百里川涂信宿留：在百里长的河流和道路上相信（或期待）停留一夜。意指诗人在旅途中的某个地方，期待在此过夜。 百里川涂信宿留是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 百里川涂信宿留的拼音读音是：bǎi lǐ chuān tú xìn sù liú。

何以故出自《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》，何以故的作者是：释迦牟尼。 何以故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 何以故的释义是：“何以故”释义：为什么。 何以故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 何以故的拼音读音是：hé yǐ gù。 何以故是《金刚经 · 第二十九品 · 威仪寂静分》的第6句。 何以故的上半句是：是人不解我所说义。 何以故的下半句是：如来者。 何以故的全句是

不寐各悠然出自《冬夜宿邓伯乔三一山房》，不寐各悠然的作者是：李孙宸。 不寐各悠然是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 不寐各悠然的释义是：不寐各悠然：未能入眠，各自安闲自在。 不寐各悠然是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 不寐各悠然的拼音读音是：bù mèi gè yōu rán。 不寐各悠然是《冬夜宿邓伯乔三一山房》的第8句。 不寐各悠然的上半句是： 玄谈当永夜。 不寐各悠然的全句是

东风不为送滩舟出自《次芙蓉渡》，东风不为送滩舟的作者是：彭孙遹。 东风不为送滩舟是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 东风不为送滩舟的释义是：东风不主动为渡过滩舟助力。 东风不为送滩舟是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 东风不为送滩舟的拼音读音是：dōng fēng bù wèi sòng tān zhōu。 东风不为送滩舟是《次芙蓉渡》的第1句。 东风不为送滩舟的下半句是：百里川涂信宿留。

何人鼓枻歌出自《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》，何人鼓枻歌的作者是：湛若水。 何人鼓枻歌是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 何人鼓枻歌的释义是：何人鼓枻歌：有谁在船上击鼓唱歌。 何人鼓枻歌是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 何人鼓枻歌的拼音读音是：hé rén gǔ yì gē。 何人鼓枻歌是《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》的第6句。 何人鼓枻歌的上半句是： 有客乘槎过。

经营仅石头出自《石头感古》，经营仅石头的作者是：叶绍翁。 经营仅石头是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 经营仅石头的释义是：经营仅石头，意指诗人把全部的心血和精力都投入到对石头的经营和雕琢之中，将石头作为艺术创作的唯一对象和媒介。这里的“经营”指的是诗人对石头进行艺术加工和创作的过程。 经营仅石头是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 经营仅石头的拼音读音是：jīng yíng jǐn shí

一江湘水流馀润出自《鹧鸪天 · 其二》，一江湘水流馀润的作者是：张孝祥。 一江湘水流馀润是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 一江湘水流馀润的释义是：一江湘水流馀润：湘江之水滋润着周围的土地，留下了丰富的余泽。 一江湘水流馀润是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 一江湘水流馀润的拼音读音是：yī jiāng xiāng shuǐ liú yú rùn。 一江湘水流馀润是《鹧鸪天 ·

有客乘槎过出自《次韵潘黄门寿昌河之作二首 其二》，有客乘槎过的作者是：湛若水。 有客乘槎过是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 有客乘槎过的释义是：有客乘槎过：有客人乘坐着槎（一种用竹木制成的简易筏子）经过。这里比喻客人乘坐着轻便的交通工具来访。 有客乘槎过是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 有客乘槎过的拼音读音是：yǒu kè chéng chá guò。

清香奕世岂无馀出自《松桂堂》，清香奕世岂无馀的作者是：苏泂。 清香奕世岂无馀是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 清香奕世岂无馀的释义是：清香奕世岂无余：清香之美代代相传，难道还会有所欠缺吗？ 清香奕世岂无馀是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 清香奕世岂无馀的拼音读音是：qīng xiāng yì shì qǐ wú yú。 清香奕世岂无馀是《松桂堂》的第6句。 清香奕世岂无馀的上半句是：