曹勋

二百年来出自《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》，二百年来的作者是：曹勋。 二百年来是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 二百年来的释义是：二百年来：指从唐朝至宋朝的两百年间。 二百年来是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 二百年来的拼音读音是：èr bǎi nián lái。 二百年来是《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》的第4句。 二百年来的上半句是：炎图家国。 二百年来的下半句是：抚四海安乐。

炎图家国出自《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》，炎图家国的作者是：曹勋。 炎图家国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 炎图家国的释义是：炎图家国：指繁荣昌盛的国家。 炎图家国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 炎图家国的拼音读音是：yán tú jiā guó。 炎图家国是《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》的第3句。 炎图家国的上半句是：是真人膺箓。 炎图家国的下半句是：二百年来。

是真人膺箓出自《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》，是真人膺箓的作者是：曹勋。 是真人膺箓是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 是真人膺箓的释义是：是真人膺箓：指诗人获得道教真人的法箓，即获得道教真传和法力。膺，接受；箓，道教法箓，一种符箓。 是真人膺箓是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 是真人膺箓的拼音读音是：shì zhēn rén yīng lù。 是真人膺箓是《念奴娇 ·

五门照日出自《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》，五门照日的作者是：曹勋。 五门照日是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 五门照日的释义是：五门照日：指月光照耀着京城五门的景象。五门，指古代城池的五个主要城门。 五门照日是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 五门照日的拼音读音是：wǔ mén zhào rì。 五门照日是《念奴娇 · 其三持节道京城中秋日》的第1句。 五门照日的下半句是：是真人膺箓。

浩然俱待飞去出自《念奴娇 · 其一》，浩然俱待飞去的作者是：曹勋。 浩然俱待飞去是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 浩然俱待飞去的释义是：浩然俱待飞去：形容意气风发，急于离开现实，追求更高远的目标。 浩然俱待飞去是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 浩然俱待飞去的拼音读音是：hào rán jù dài fēi qù。 浩然俱待飞去是《念奴娇 · 其一》的第20句。 浩然俱待飞去的上半句是

栖尘功就出自《念奴娇 · 其一》，栖尘功就的作者是：曹勋。 栖尘功就是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 栖尘功就的释义是：栖尘功就：指隐居功成，即隐居生活已经有所成就。 栖尘功就是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 栖尘功就的拼音读音是：qī chén gōng jiù。 栖尘功就是《念奴娇 · 其一》的第19句。 栖尘功就的上半句是：肯与人同趣。 栖尘功就的下半句是：浩然俱待飞去。

肯与人同趣出自《念奴娇 · 其一》，肯与人同趣的作者是：曹勋。 肯与人同趣是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 肯与人同趣的释义是：不与他人同流合污。 肯与人同趣是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 肯与人同趣的拼音读音是：kěn yǔ rén tóng qù。 肯与人同趣是《念奴娇 · 其一》的第18句。 肯与人同趣的上半句是：壶中光景。 肯与人同趣的下半句是：栖尘功就。 肯与人同趣的全句是

壶中光景出自《念奴娇 · 其一》，壶中光景的作者是：曹勋。 壶中光景是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 壶中光景的释义是：壶中光景：比喻诗中描写的美好景象，或指仙境般的生活场景。 壶中光景是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 壶中光景的拼音读音是：hú zhōng guāng jǐng。 壶中光景是《念奴娇 · 其一》的第17句。 壶中光景的上半句是：胸次扶摇。 壶中光景的下半句是：肯与人同趣。

胸次扶摇出自《念奴娇 · 其一》，胸次扶摇的作者是：曹勋。 胸次扶摇是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 胸次扶摇的释义是：胸次扶摇：胸怀壮阔，如凤凰展翅高飞。 胸次扶摇是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 胸次扶摇的拼音读音是：xiōng cì fú yáo。 胸次扶摇是《念奴娇 · 其一》的第16句。 胸次扶摇的上半句是：心迹都忘逆旅。 胸次扶摇的下半句是：壶中光景。 胸次扶摇的全句是

心迹都忘逆旅出自《念奴娇 · 其一》，心迹都忘逆旅的作者是：曹勋。 心迹都忘逆旅是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 心迹都忘逆旅的释义是：心迹都忘，在逆旅中一切都已忘却。 心迹都忘逆旅是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 心迹都忘逆旅的拼音读音是：xīn jì dōu wàng nì lǚ。 心迹都忘逆旅是《念奴娇 · 其一》的第15句。 心迹都忘逆旅的上半句是：醉墨凌波歌数阕。