曹勋

维上帝之功兮畴依出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，维上帝之功兮畴依的作者是：曹勋。 维上帝之功兮畴依是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 维上帝之功兮畴依的释义是：这是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》中的一句诗，其释义为：“维上帝之功兮畴依”意为“这确实是上帝的功绩，究竟有何人可以依靠呢？”此句表达了对上帝功德的赞叹，以及对依赖他人帮助的反思。 维上帝之功兮畴依是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。

吾人昌兮出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，吾人昌兮的作者是：曹勋。 吾人昌兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 吾人昌兮的释义是：吾人昌兮：我们繁荣昌盛啊。 吾人昌兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 吾人昌兮的拼音读音是：wú rén chāng xī。 吾人昌兮是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第8句。 吾人昌兮的上半句是：神顾歆兮。 吾人昌兮的下半句是：维上帝之功兮畴依。 吾人昌兮的全句是

神顾歆兮出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，神顾歆兮的作者是：曹勋。 神顾歆兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 神顾歆兮的释义是：神顾歆兮：神明垂顾，心悦诚服。 神顾歆兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 神顾歆兮的拼音读音是：shén gù xīn xī。 神顾歆兮是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第7句。 神顾歆兮的上半句是：五谷熟兮。 神顾歆兮的下半句是：吾人昌兮。 神顾歆兮的全句是

五谷熟兮出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，五谷熟兮的作者是：曹勋。 五谷熟兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 五谷熟兮的释义是：五谷熟兮：五谷已经成熟。 五谷熟兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 五谷熟兮的拼音读音是：wǔ gǔ shú xī。 五谷熟兮是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第6句。 五谷熟兮的上半句是：三光全兮。 五谷熟兮的下半句是：神顾歆兮。 五谷熟兮的全句是：悠悠上天

三光全兮出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，三光全兮的作者是：曹勋。 三光全兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 三光全兮的释义是：三光全兮：指日月星三光都齐备，形容天空晴朗，光明照耀。 三光全兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 三光全兮的拼音读音是：sān guāng quán xī。 三光全兮是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第5句。 三光全兮的上半句是：靡不康阜兮。 三光全兮的下半句是

靡不康阜兮出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，靡不康阜兮的作者是：曹勋。 靡不康阜兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 靡不康阜兮的释义是：“靡不康阜兮”释义：无不安康丰足啊。 靡不康阜兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 靡不康阜兮的拼音读音是：mí bù kāng fù xī。 靡不康阜兮是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第4句。 靡不康阜兮的上半句是：芸芸动殖。 靡不康阜兮的下半句是：三光全兮

芸芸动殖出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，芸芸动殖的作者是：曹勋。 芸芸动殖是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 芸芸动殖的释义是：万物生长，生生不息。 芸芸动殖是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 芸芸动殖的拼音读音是：yún yún dòng zhí。 芸芸动殖是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第3句。 芸芸动殖的上半句是：罔不覆护兮。 芸芸动殖的下半句是：靡不康阜兮。 芸芸动殖的全句是：悠悠上天

罔不覆护兮出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，罔不覆护兮的作者是：曹勋。 罔不覆护兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 罔不覆护兮的释义是：罔不覆护：无不庇护，意为广泛地给予保护和照顾。 罔不覆护兮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 罔不覆护兮的拼音读音是：wǎng bù fù hù xī。 罔不覆护兮是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第2句。 罔不覆护兮的上半句是：悠悠上天。 罔不覆护兮的下半句是

悠悠上天出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，悠悠上天的作者是：曹勋。 悠悠上天是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 悠悠上天的释义是：悠然高远地升上天空。 悠悠上天是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 悠悠上天的拼音读音是：yōu yōu shàng tiān。 悠悠上天是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第1句。 悠悠上天的下半句是：罔不覆护兮。 悠悠上天的全句是：悠悠上天，罔不覆护兮。芸芸动殖

罔不在宥出自《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》，罔不在宥的作者是：曹勋。 罔不在宥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 罔不在宥的释义是：无所不容，皆能宽恕。 罔不在宥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 罔不在宥的拼音读音是：wǎng bù zài yòu。 罔不在宥是《补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌》的第12句。 罔不在宥的上半句是：霜露所沾。 罔不在宥的全句是：职其宜矣，安其居矣。神之降依，昭假左右