曹勋

五旬戒腊出自《偈送刚僧录入塔》，五旬戒腊的作者是：曹勋。 五旬戒腊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 五旬戒腊的释义是：五旬戒腊：指僧侣受戒五十年，是修行戒律的年数。 五旬戒腊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 五旬戒腊的拼音读音是：wǔ xún jiè là。 五旬戒腊是《偈送刚僧录入塔》的第5句。 五旬戒腊的上半句是：崇先寓名。 五旬戒腊的下半句是：八十寿龄。 五旬戒腊的全句是：五旬戒腊

崇先寓名出自《偈送刚僧录入塔》，崇先寓名的作者是：曹勋。 崇先寓名是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 崇先寓名的释义是：崇先寓名：尊崇先贤，为其立名。 崇先寓名是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 崇先寓名的拼音读音是：chóng xiān yù míng。 崇先寓名是《偈送刚僧录入塔》的第4句。 崇先寓名的上半句是： 慧林勤旧。 崇先寓名的下半句是： 五旬戒腊。 崇先寓名的全句是：慧林勤旧

慧林勤旧出自《偈送刚僧录入塔》，慧林勤旧的作者是：曹勋。 慧林勤旧是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 慧林勤旧的释义是：慧林勤旧：指慧林寺的僧人勤奋并保持旧有传统。慧林，指慧林寺；勤，勤奋；旧，旧有传统。 慧林勤旧是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 慧林勤旧的拼音读音是：huì lín qín jiù。 慧林勤旧是《偈送刚僧录入塔》的第3句。 慧林勤旧的上半句是：相识半生。 慧林勤旧的下半句是

相识半生出自《偈送刚僧录入塔》，相识半生的作者是：曹勋。 相识半生是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 相识半生的释义是：相识半生：指相识已有大半生的时间，形容彼此认识的时间悠久。 相识半生是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 相识半生的拼音读音是：xiāng shí bàn shēng。 相识半生是《偈送刚僧录入塔》的第2句。 相识半生的上半句是：呜呼刚兄。 相识半生的下半句是： 慧林勤旧。

呜呼刚兄出自《偈送刚僧录入塔》，呜呼刚兄的作者是：曹勋。 呜呼刚兄是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 呜呼刚兄的释义是：悲悼刚兄 呜呼刚兄是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 呜呼刚兄的拼音读音是：wū hū gāng xiōng。 呜呼刚兄是《偈送刚僧录入塔》的第1句。 呜呼刚兄的下半句是：相识半生。 呜呼刚兄的全句是：呜呼刚兄，相识半生。 呜呼刚兄，相识半生。的下一句是：慧林勤旧，崇先寓名。。

莫作拟解出自《国清曹源为书名已复说偈云》，莫作拟解的作者是：曹勋。 莫作拟解是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 莫作拟解的释义是：莫作拟解：不要拘泥于字面意思去猜测或解释。 莫作拟解是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 莫作拟解的拼音读音是：mò zuò nǐ jiě。 莫作拟解是《国清曹源为书名已复说偈云》的第8句。 莫作拟解的上半句是： 寄语诸方。 莫作拟解的全句是：寄语诸方，莫作拟解。

寄语诸方出自《国清曹源为书名已复说偈云》，寄语诸方的作者是：曹勋。 寄语诸方是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 寄语诸方的释义是：寄语诸方：向各方人士传达信息或教诲。 寄语诸方是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 寄语诸方的拼音读音是：jì yǔ zhū fāng。 寄语诸方是《国清曹源为书名已复说偈云》的第7句。 寄语诸方的上半句是：光涵法界。 寄语诸方的下半句是：莫作拟解。 寄语诸方的全句是

光涵法界出自《国清曹源为书名已复说偈云》，光涵法界的作者是：曹勋。 光涵法界是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 光涵法界的释义是：光涵法界：光辉普照，包容一切，形容佛法广大无边，如同光明包容整个世界。 光涵法界是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 光涵法界的拼音读音是：guāng hán fǎ jiè。 光涵法界是《国清曹源为书名已复说偈云》的第6句。 光涵法界的上半句是： 星分月现。

星分月现出自《国清曹源为书名已复说偈云》，星分月现的作者是：曹勋。 星分月现是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 星分月现的释义是：星分月现：指星辰和月亮在天空分野出现，比喻事物各自显现出其特点。 星分月现是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 星分月现的拼音读音是：xīng fēn yuè xiàn。 星分月现是《国清曹源为书名已复说偈云》的第5句。 星分月现的上半句是：总别无碍。

总别无碍出自《国清曹源为书名已复说偈云》，总别无碍的作者是：曹勋。 总别无碍是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 总别无碍的释义是：总别无碍：总的和别的东西相互之间没有障碍，形容事物之间可以相互贯通，没有阻隔。 总别无碍是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 总别无碍的拼音读音是：zǒng bié wú ài。 总别无碍是《国清曹源为书名已复说偈云》的第4句。 总别无碍的上半句是： 直指性海。