曹勋

兹炉之先出自《高丽炉一枚寄虎丘结》，兹炉之先的作者是：曹勋。 兹炉之先是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 兹炉之先的释义是：兹炉之先：指这炉子的前身或始祖。 兹炉之先是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 兹炉之先的拼音读音是：zī lú zhī xiān。 兹炉之先是《高丽炉一枚寄虎丘结》的第1句。 兹炉之先的下半句是：鲸波空际。 兹炉之先的全句是：兹炉之先，鲸波空际。 兹炉之先，鲸波空际

五云同侣出自《李次仲诞辰颂》，五云同侣的作者是：曹勋。 五云同侣是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 五云同侣的释义是：五云同侣：指李次仲的五个好友，如同他一同飘荡在天空中的五朵云彩，象征着他们的友情深厚、纯洁无瑕。 五云同侣是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 五云同侣的拼音读音是：wǔ yún tóng lǚ。 五云同侣是《李次仲诞辰颂》的第16句。 五云同侣的上半句是： 愿祝罗浮。

愿祝罗浮出自《李次仲诞辰颂》，愿祝罗浮的作者是：曹勋。 愿祝罗浮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 愿祝罗浮的释义是：愿祝罗浮：希望罗浮山永远繁荣昌盛。罗浮山是中国广东省的一座名山，常用来象征美好的祝愿。 愿祝罗浮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 愿祝罗浮的拼音读音是：yuàn zhù luó fú。 愿祝罗浮是《李次仲诞辰颂》的第15句。 愿祝罗浮的上半句是：道不言古。 愿祝罗浮的下半句是

道不言古出自《李次仲诞辰颂》，道不言古的作者是：曹勋。 道不言古是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 道不言古的释义是：道不言古，意指道义或真理是不受时间限制的，它不是古代才有，而是永恒存在的。 道不言古是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 道不言古的拼音读音是：dào bù yán gǔ。 道不言古是《李次仲诞辰颂》的第14句。 道不言古的上半句是： 仙不言寿。 道不言古的下半句是： 愿祝罗浮。

仙不言寿出自《李次仲诞辰颂》，仙不言寿的作者是：曹勋。 仙不言寿是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 仙不言寿的释义是：仙不言寿：仙人并不谈论寿命长短。这里用来形容仙人超脱尘世，不拘泥于寿命的长短。 仙不言寿是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 仙不言寿的拼音读音是：xiān bù yán shòu。 仙不言寿是《李次仲诞辰颂》的第13句。 仙不言寿的上半句是：西色仍叙。 仙不言寿的下半句是

西色仍叙出自《李次仲诞辰颂》，西色仍叙的作者是：曹勋。 西色仍叙是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 西色仍叙的释义是：西色仍叙：指对往事的回忆和叙述。 西色仍叙是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 西色仍叙的拼音读音是：xī sè réng xù。 西色仍叙是《李次仲诞辰颂》的第12句。 西色仍叙的上半句是： 东恩及孙。 西色仍叙的下半句是： 仙不言寿。 西色仍叙的全句是：东恩及孙，西色仍叙。

东恩及孙出自《李次仲诞辰颂》，东恩及孙的作者是：曹勋。 东恩及孙是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 东恩及孙的释义是：东恩及孙：指先祖的恩德传及子孙。 东恩及孙是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 东恩及孙的拼音读音是：dōng ēn jí sūn。 东恩及孙是《李次仲诞辰颂》的第11句。 东恩及孙的上半句是：易迁行著。 东恩及孙的下半句是：西色仍叙。 东恩及孙的全句是：东恩及孙，西色仍叙。

易迁行著出自《李次仲诞辰颂》，易迁行著的作者是：曹勋。 易迁行著是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 易迁行著的释义是：易迁行著：易于迁移且行为显著。 易迁行著是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 易迁行著的拼音读音是：yì qiān xíng zhù。 易迁行著是《李次仲诞辰颂》的第10句。 易迁行著的上半句是： 三千功就。 易迁行著的下半句是： 东恩及孙。 易迁行著的全句是：三千功就，易迁行著。

三千功就出自《李次仲诞辰颂》，三千功就的作者是：曹勋。 三千功就是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 三千功就的释义是：三千功就：指积累了无数功德，形容功业极大。 三千功就是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 三千功就的拼音读音是：sān qiān gōng jiù。 三千功就是《李次仲诞辰颂》的第9句。 三千功就的上半句是：密佑人主。 三千功就的下半句是：易迁行著。 三千功就的全句是：三千功就

密佑人主出自《李次仲诞辰颂》，密佑人主的作者是：曹勋。 密佑人主是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 密佑人主的释义是：密佑人主：指神秘地庇护和保佑君主。 密佑人主是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 密佑人主的拼音读音是：mì yòu rén zhǔ。 密佑人主是《李次仲诞辰颂》的第8句。 密佑人主的上半句是： 好生广德。 密佑人主的下半句是： 三千功就。 密佑人主的全句是：好生广德，密佑人主。