曹勋

炽昌隆祚出自《乾道圣德颂》，炽昌隆祚的作者是：曹勋。 炽昌隆祚是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 炽昌隆祚的释义是：炽昌隆祚：繁荣昌盛，福祚绵长。 炽昌隆祚是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 炽昌隆祚的拼音读音是：chì chāng lóng zuò。 炽昌隆祚是《乾道圣德颂》的第109句。 炽昌隆祚的上半句是：吾君继之。 炽昌隆祚的下半句是：惟皇造之。 炽昌隆祚的全句是：炽昌隆祚，惟皇造之。

吾君继之出自《乾道圣德颂》，吾君继之的作者是：曹勋。 吾君继之是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 吾君继之的释义是：吾君继之：我的君主继承了先人的事业。 吾君继之是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 吾君继之的拼音读音是：wú jūn jì zhī。 吾君继之是《乾道圣德颂》的第108句。 吾君继之的上半句是： 赫赫明世。 吾君继之的下半句是： 炽昌隆祚。 吾君继之的全句是：赫赫明世，吾君继之。

赫赫明世出自《乾道圣德颂》，赫赫明世的作者是：曹勋。 赫赫明世是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 赫赫明世的释义是：赫赫明世：声名显赫，照耀世间。 赫赫明世是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 赫赫明世的拼音读音是：hè hè míng shì。 赫赫明世是《乾道圣德颂》的第107句。 赫赫明世的上半句是：万物资之。 赫赫明世的下半句是：吾君继之。 赫赫明世的全句是：赫赫明世，吾君继之。 赫赫明世

万物资之出自《乾道圣德颂》，万物资之的作者是：曹勋。 万物资之是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 万物资之的释义是：万物给予恩惠。 万物资之是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 万物资之的拼音读音是：wàn wù zī zhī。 万物资之是《乾道圣德颂》的第106句。 万物资之的上半句是： 大哉乾元。 万物资之的下半句是： 赫赫明世。 万物资之的全句是：大哉乾元，万物资之。 大哉乾元，万物资之

大哉乾元出自《乾道圣德颂》，大哉乾元的作者是：曹勋。 大哉乾元是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 大哉乾元的释义是：大哉乾元：赞美乾卦的元始之气伟大。乾，指天；元，指初始、根本。这里的“大哉”表示赞叹之词。 大哉乾元是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 大哉乾元的拼音读音是：dà zāi qián yuán。 大哉乾元是《乾道圣德颂》的第105句。 大哉乾元的上半句是：亘万万寿。

亘万万寿出自《乾道圣德颂》，亘万万寿的作者是：曹勋。 亘万万寿是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 亘万万寿的释义是：长久无疆的寿命。 亘万万寿是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 亘万万寿的拼音读音是：gèn wàn wàn shòu。 亘万万寿是《乾道圣德颂》的第104句。 亘万万寿的上半句是： 行复九有。 亘万万寿的下半句是： 大哉乾元。 亘万万寿的全句是：行复九有，亘万万寿。 行复九有

行复九有出自《乾道圣德颂》，行复九有的作者是：曹勋。 行复九有是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 行复九有的释义是：巡行至天下各方。 行复九有是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 行复九有的拼音读音是：xíng fù jiǔ yǒu。 行复九有是《乾道圣德颂》的第103句。 行复九有的上半句是：抚封增旧。 行复九有的下半句是：亘万万寿。 行复九有的全句是：行复九有，亘万万寿。 行复九有，亘万万寿

抚封增旧出自《乾道圣德颂》，抚封增旧的作者是：曹勋。 抚封增旧是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 抚封增旧的释义是：抚封增旧：指对旧有封地的安抚和增加。抚，安抚；封，封地；增，增加。 抚封增旧是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 抚封增旧的拼音读音是：fǔ fēng zēng jiù。 抚封增旧是《乾道圣德颂》的第102句。 抚封增旧的上半句是： 尧父舜子。 抚封增旧的下半句是： 行复九有。

尧父舜子出自《乾道圣德颂》，尧父舜子的作者是：曹勋。 尧父舜子是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 尧父舜子的释义是：尧父舜子：指传说中的上古圣君尧和他的儿子丹朱，以及尧的继承者舜和他的儿子商均。在这里泛指贤明的君王及其后代。 尧父舜子是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 尧父舜子的拼音读音是：yáo fù shùn zi。 尧父舜子是《乾道圣德颂》的第101句。 尧父舜子的上半句是：昭报方茂。

昭报方茂出自《乾道圣德颂》，昭报方茂的作者是：曹勋。 昭报方茂是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昭报方茂的释义是：昭报方茂：光明照耀，德行茂盛。 昭报方茂是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昭报方茂的拼音读音是：zhāo bào fāng mào。 昭报方茂是《乾道圣德颂》的第100句。 昭报方茂的上半句是： 既协皇极。 昭报方茂的下半句是： 尧父舜子。 昭报方茂的全句是：既协皇极，昭报方茂。