曹勋

比当日出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，比当日的作者是：曹勋。 比当日是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 比当日的释义是：比当日：指与过去相比，通常用来表达现在的情况与过去有所不同，可能更好或更差。 比当日是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 比当日的拼音读音是：bǐ dāng rì。 比当日是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第14句。 比当日的上半句是：八十在人间。 比当日的下半句是：何须指李。

八十在人间出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，八十在人间的作者是：曹勋。 八十在人间是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 八十在人间的释义是：“八十在人间”意指人到了八十岁高龄依然健在世间。在这里，表达了诗人对李次仲诞辰的喜悦和对长寿的赞美。 八十在人间是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 八十在人间的拼音读音是：bā shí zài rén jiān。 八十在人间是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第13句

岂慕穿青紫出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，岂慕穿青紫的作者是：曹勋。 岂慕穿青紫是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 岂慕穿青紫的释义是：岂慕穿青紫：不羡慕官场荣华富贵。 岂慕穿青紫是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 岂慕穿青紫的拼音读音是：qǐ mù chuān qīng zǐ。 岂慕穿青紫是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第12句。 岂慕穿青紫的上半句是： 吹箫后约。 岂慕穿青紫的下半句是

吹箫后约出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，吹箫后约的作者是：曹勋。 吹箫后约是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 吹箫后约的释义是：吹箫后约：指约定在吹箫之后相会。 吹箫后约是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 吹箫后约的拼音读音是：chuī xiāo hòu yuē。 吹箫后约是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第11句。 吹箫后约的上半句是：知是聃翁裔。 吹箫后约的下半句是：岂慕穿青紫。

知是聃翁裔出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，知是聃翁裔的作者是：曹勋。 知是聃翁裔是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 知是聃翁裔的释义是：知是聃翁裔：知道他是老聃的后代。其中，“知”是知道的意思，“是”是表示肯定，“聃翁”指老聃，即道家创始人老子，“裔”是后代的意思。整句表达了诗人对李次仲身份的认识，认为他是道家创始人老子的后代。 知是聃翁裔是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。

紫烟深出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，紫烟深的作者是：曹勋。 紫烟深是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 紫烟深的释义是：紫烟深：指深浓的紫色烟雾，常用来形容景色朦胧、神秘或优美。在这里可能暗示了酒宴上烟雾缭绕的景象，营造出一种喜庆而神秘的氛围。 紫烟深是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 紫烟深的拼音读音是：zǐ yān shēn。 紫烟深是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第9句。 紫烟深的上半句是

松露閟出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，松露閟的作者是：曹勋。 松露閟是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 松露閟的释义是：松露閟：指松树下的珍贵菌类——松露被隐藏、掩埋。 松露閟是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 松露閟的拼音读音是：sōng lù bì。 松露閟是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第8句。 松露閟的上半句是：活字少人知。 松露閟的下半句是：紫烟深。 松露閟的全句是：乌龙云洞，神护红尘外

活字少人知出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，活字少人知的作者是：曹勋。 活字少人知是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 活字少人知的释义是：活字少人知：指活字印刷技术在当时很少有人了解。 活字少人知是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 活字少人知的拼音读音是：huó zì shǎo rén zhī。 活字少人知是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第7句。 活字少人知的上半句是：三千功行。

三千功行出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，三千功行的作者是：曹勋。 三千功行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 三千功行的释义是：三千功行：指累积了无数功德和业绩。 三千功行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 三千功行的拼音读音是：sān qiān gōng xíng。 三千功行是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第6句。 三千功行的上半句是：清修名世。 三千功行的下半句是：活字少人知。

清修名世出自《蓦山溪 · 李次仲诞日》，清修名世的作者是：曹勋。 清修名世是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 清修名世的释义是：清修名世：指李次仲清雅修养，声名远扬于世。 清修名世是宋代诗人曹勋的作品，风格是：词。 清修名世的拼音读音是：qīng xiū míng shì。 清修名世是《蓦山溪 · 李次仲诞日》的第5句。 清修名世的上半句是：有仙卿。 清修名世的下半句是：三千功行。