曹勋

绕砌流泉响佩环出自《游庐山将归有作二首》，绕砌流泉响佩环的作者是：曹勋。 绕砌流泉响佩环是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 绕砌流泉响佩环的释义是：绕砌流泉响佩环：形容庐山流水潺潺，如同人行走时身上佩带的玉佩、玉环相互撞击发出的清脆声音。 绕砌流泉响佩环是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 绕砌流泉响佩环的拼音读音是：rào qì liú quán xiǎng pèi huán。

已有鸣鸠唤早春出自《游玉隆宫四首》，已有鸣鸠唤早春的作者是：曹勋。 已有鸣鸠唤早春是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 已有鸣鸠唤早春的释义是：已有鸣鸠唤早春：春天来临，鸠鸟的鸣叫声预示着早春的到来。 已有鸣鸠唤早春是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 已有鸣鸠唤早春的拼音读音是：yǐ yǒu míng jiū huàn zǎo chūn。 已有鸣鸠唤早春是《游玉隆宫四首》的第4句。

梅花未见临清浅出自《游玉隆宫四首》，梅花未见临清浅的作者是：曹勋。 梅花未见临清浅是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 梅花未见临清浅的释义是：梅花未见临清浅，意指梅花尚未降临到清澈的水边。这里可能表达了诗人对梅花盛开景象的期待，或者对梅花未能如期而至的遗憾之情。 梅花未见临清浅是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 梅花未见临清浅的拼音读音是：méi huā wèi jiàn lín qīng

晚寻净舍拂征尘出自《游玉隆宫四首》，晚寻净舍拂征尘的作者是：曹勋。 晚寻净舍拂征尘是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 晚寻净舍拂征尘的释义是：晚寻净舍拂征尘：晚上寻找干净的地方，拂去行旅中的尘土。这里表达了诗人旅途中的宁静与清净心境。 晚寻净舍拂征尘是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 晚寻净舍拂征尘的拼音读音是：wǎn xún jìng shě fú zhēng chén。

至日栖栖水竹村出自《游玉隆宫四首》，至日栖栖水竹村的作者是：曹勋。 至日栖栖水竹村是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 至日栖栖水竹村的释义是：至日栖栖水竹村：在至日这一天，我悠然地居住在水竹环绕的村庄中。 至日栖栖水竹村是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 至日栖栖水竹村的拼音读音是：zhì rì qī qī shuǐ zhú cūn。 至日栖栖水竹村是《游玉隆宫四首》的第1句。

只对清虚一炷香出自《游玉隆宫四首》，只对清虚一炷香的作者是：曹勋。 只对清虚一炷香是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只对清虚一炷香的释义是：只对清虚一炷香：诗人独自对着空灵无物的境界，虔诚地燃一炷香，表达对宁静、超脱的向往。 只对清虚一炷香是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只对清虚一炷香的拼音读音是：zhǐ duì qīng xū yī zhù xiāng。

无人共饮山村酒出自《游玉隆宫四首》，无人共饮山村酒的作者是：曹勋。 无人共饮山村酒是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 无人共饮山村酒的释义是：无人共饮山村酒，意指在偏僻的山村中，没有人和自己一起饮酒。这表达了诗人在山村中的孤独和寂寞之情。 无人共饮山村酒是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 无人共饮山村酒的拼音读音是：wú rén gòng yǐn shān cūn jiǔ。

逍遥暂喜息奔忙出自《游玉隆宫四首》，逍遥暂喜息奔忙的作者是：曹勋。 逍遥暂喜息奔忙是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 逍遥暂喜息奔忙的释义是：逍遥暂喜息奔忙：在这短暂的时刻，暂时放下繁忙的事务，感到逍遥快乐。 逍遥暂喜息奔忙是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 逍遥暂喜息奔忙的拼音读音是：xiāo yáo zàn xǐ xī bēn máng。 逍遥暂喜息奔忙是《游玉隆宫四首》的第2句。

至日西山道路长出自《游玉隆宫四首》，至日西山道路长的作者是：曹勋。 至日西山道路长是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 至日西山道路长的释义是：至日西山道路长：指到了冬至这一天，通往西山的道路显得格外漫长。这里可能寓意着冬至时节，白昼最短，夜晚最长，给人一种时间漫长、路途遥远的感觉。 至日西山道路长是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 至日西山道路长的拼音读音是：zhì rì xī shān dào

应为苍生淬剑铓出自《游玉隆宫四首》，应为苍生淬剑铓的作者是：曹勋。 应为苍生淬剑铓是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 应为苍生淬剑铓的释义是：应为苍生淬剑铓：为了苍生百姓的福祉，应该将剑磨得锋利。这里的“淬剑铓”比喻为国家、民族或百姓的福祉而努力奋斗。 应为苍生淬剑铓是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 应为苍生淬剑铓的拼音读音是：yīng wèi cāng shēng cuì jiàn máng