颜延之

于赫王宰出自《应诏燕曲水作诗》，于赫王宰的作者是：颜延之。 于赫王宰是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 于赫王宰的释义是：于赫王宰：指显赫的君主或权贵。 于赫王宰是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 于赫王宰的拼音读音是：yú hè wáng zǎi。 于赫王宰是《应诏燕曲水作诗》的第39句。 于赫王宰的上半句是：今惟武穆。 于赫王宰的下半句是：方旦居叔。 于赫王宰的全句是：于赫王宰

今惟武穆出自《应诏燕曲水作诗》，今惟武穆的作者是：颜延之。 今惟武穆是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 今惟武穆的释义是：今惟武穆：现今唯有武穆（岳飞）能承担国家大任。武穆指的是岳飞，他是南宋初年著名的抗金名将，这里的“今惟”意味着在当前形势下，只有岳飞这样的人才能够担负起保卫国家的重要职责。 今惟武穆是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 今惟武穆的拼音读音是：jīn wéi wǔ

昔在文昭出自《应诏燕曲水作诗》，昔在文昭的作者是：颜延之。 昔在文昭是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 昔在文昭的释义是：昔在文昭：指古代有文采和德行的贤明君主。 昔在文昭是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 昔在文昭的拼音读音是：xī zài wén zhāo。 昔在文昭是《应诏燕曲水作诗》的第37句。 昔在文昭的上半句是：四章。 昔在文昭的下半句是：今惟武穆。 昔在文昭的全句是

四章出自《应诏燕曲水作诗》，四章的作者是：颜延之。 四章是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 四章的释义是：《应诏燕曲水作诗》第四章释义： 第四章中，诗人描绘了一幅曲水宴会的欢乐景象，表达了自己对皇恩的感激之情和对朝廷的忠诚。具体内容涉及宴会上的盛装华服、宴乐声声、美酒佳肴以及宾主欢聚的场景，展现了诗人对宴会氛围的热爱和对国家安宁的祝愿。 四章是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。

芳猷兰秘出自《应诏燕曲水作诗》，芳猷兰秘的作者是：颜延之。 芳猷兰秘是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 芳猷兰秘的释义是：芳猷兰秘：指美好的品德和深奥的学问。 芳猷兰秘是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 芳猷兰秘的拼音读音是：fāng yóu lán mì。 芳猷兰秘是《应诏燕曲水作诗》的第35句。 芳猷兰秘的上半句是： 柔中渊映。 芳猷兰秘的下半句是：四章。 芳猷兰秘的全句是

柔中渊映出自《应诏燕曲水作诗》，柔中渊映的作者是：颜延之。 柔中渊映是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 柔中渊映的释义是：柔中渊映：指温柔之中蕴含着深远的内涵。 柔中渊映是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 柔中渊映的拼音读音是：róu zhōng yuān yìng。 柔中渊映是《应诏燕曲水作诗》的第34句。 柔中渊映的上半句是：礼不愆器。 柔中渊映的下半句是：芳猷兰秘。

礼不愆器出自《应诏燕曲水作诗》，礼不愆器的作者是：颜延之。 礼不愆器是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 礼不愆器的释义是：礼不愆器：指行礼时不能违背礼器的规定，意指行事应恪守礼制，不违背礼器所象征的礼仪规范。 礼不愆器是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 礼不愆器的拼音读音是：lǐ bù qiān qì。 礼不愆器是《应诏燕曲水作诗》的第33句。 礼不愆器的上半句是： 德有润身。

德有润身出自《应诏燕曲水作诗》，德有润身的作者是：颜延之。 德有润身是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 德有润身的释义是：德有润身：品德修养如同雨露滋润身体，使人身心得到滋养。 德有润身是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 德有润身的拼音读音是：dé yǒu rùn shēn。 德有润身是《应诏燕曲水作诗》的第32句。 德有润身的上半句是：金昭玉粹。 德有润身的下半句是：礼不愆器。

金昭玉粹出自《应诏燕曲水作诗》，金昭玉粹的作者是：颜延之。 金昭玉粹是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 金昭玉粹的释义是：金昭玉粹：形容文章或诗歌华美精致，光彩照人。 金昭玉粹是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 金昭玉粹的拼音读音是：jīn zhāo yù cuì。 金昭玉粹是《应诏燕曲水作诗》的第31句。 金昭玉粹的上半句是： 君彼东朝。 金昭玉粹的下半句是： 德有润身。

君彼东朝出自《应诏燕曲水作诗》，君彼东朝的作者是：颜延之。 君彼东朝是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 君彼东朝的释义是：君彼东朝：指东宫，即太子居住的地方。 君彼东朝是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 君彼东朝的拼音读音是：jūn bǐ dōng cháo。 君彼东朝是《应诏燕曲水作诗》的第30句。 君彼东朝的上半句是：仪辰作贰。 君彼东朝的下半句是：金昭玉粹。 君彼东朝的全句是